Dieser Satsang mit Adima ist von April 2009.
 Video Teil 1
Gerade jetzt und hier präsent sein; das Hiersein ist immer hier; keine Bedeutung; von der Hölle des Suchens und des Findens; vom Erfahrungsspiel auf dem Weg; nützliche Werkzeuge anwenden und wieder vergessen; kein Ursache-Wirkung-Zusammenhang, das Ende war schon immer da; was diesen Traum beendet, ist hundertprozentig anhalten und hier sein; der Mind weiß nichts; Hier-Jetzt hundertprozentiger Anfänger sein; endlich der Buddha zu sein, der du bist, ist ungewohnt; in jedem Augenblick frisch und neu mit allem; über Benennung, Bedeutung und Geschichte; sich öffnen ohne zu wissen, wie das geht; nicht glauben, sondern ausprobieren; Unterstützung ist immer hier; entspannen mitten in allem, wie es ist.
Teil 2
Satsang-Worte und -Zustände als Begleitwerkzeuge auf dem Weg; Buddha-Natur passt in keine Schablone; vom Wunsch: „So sollte es immer sein“; alles, was kommt und geht, ist ohne Bedeutung und berührt nie das, was nicht stirbt; frei sein von Bindung an das, was kommen und gehen kann, ist das Erkennen von dem, was nicht stirbt; du bist schon Das; Erkennen in was immer du tust und lässt; keine Formel, kein Rezept, kein „Wie“; vom Wunsch, dass alles aufhört; Anstrengung, Enttäuschung und Leiden immer dann, wenn man etwas will, was nicht hier ist; „Full-Stop“ für diesen Moment; hör nicht, was der Mind dazu zu sagen hat; die Geschichte in Ruhe lassen; hundertprozentig „stopp“ funktioniert.
Teil 3
Über Handlungen von Personen und über Geschehnisse, die einfach passieren, am Beispiel des aktuellen Weltgeschehens; die Dreieckspfeiler Gier, Unwissenheit und Hass, die die egoisch handelnde Identität einspeisen; verschiedene Vibrationen von Handlungen aus dem Ego oder direkt aus dem Sein; über Unvermeidlichkeit; man kann der Handlung nicht ansehen, woher sie kommt; vom Wahnsinn, in den der Mind führt; wir sind ungetrennt davon als Gewahrsein-Wesen; tief genug still halten; wir sind das, worin alles erscheint; in dem Feuer sein, das durch dich erscheint; es ist dabei, sich um sich selbst zu kümmern; nicht möglich zu sagen, ob etwas gut ist oder nicht; persönliche Berührtheit und ihre eigene Dynamik; Verantwortung ohne Verpflichtung; Respons-Ability – die Fähigkeit zur Beantwortung des Augenblicks; nicht wissen; keine Sicherheit im Leben; Satsang unter der Brücke.
Dieses Interview fand im April 2009 in der Nähe von Köln statt. Die Fragen stellen Lynn und Devasetu.
Video Teil 1
Vom Anhaften an den Sucher oder Nicht-Sucher, Bewusstsein in der Entfaltung zu sich selbst; die Anhaftung, die darin besteht, nicht anzuhaften; das sich selbst vermittelnde absolute Sein, vermittelbare Hinweise und nützliche Werkzeuge im relativen Bereich, Aufwachen aus dem Traum oder Alptraum, die relative Geschichte vom „Hängenbleiben“, vom Arrangieren der Möbel im Warteraum; vom Erkennen des Erwachens ohne Suche am Beispiel von Suzanne Segal, beschrieben in ihrem Buch: „Kollision mit der Unendlichkeit“; Erwachen ohne Zustand, ohne Erfahrung und ohne ein Wie; das nicht zu provozierende und nicht zu verhindernde Erkennen ohne Erkennenden, vom Erlösen des Getrenntseins, Hilfe durch die Unterschiedlichkeit von Erfahrungen, die Unerheblichkeit von Ausgerichtet-Sein im absoluten Sinne, Full-Stop
Teil 2
Entspannung und Freude durch Humor, im Lachen verschwinden, die Sehnsucht nach Einheit als Antriebskraft jeder Entfaltung, wenn der Mind durch Anhäufung von materiellen Gütern Glück und durch Wissen Weisheit und durch Beziehungsspiele Liebe ersetzen will, durch Meditation oder Whisky-Trinken zur Erleuchtung, die Bereitschaft hundertprozentig zu stoppen, von der Unmöglichkeit den Mind zu kontrollieren, der Mind als gutes Werkzeug; die Wahl, nicht die Geschichten des Minds anzurühren; die hilfreichen Funktionen des Ich-Mechanismus, das natürlich Interesse am Neuen, über die Begriffe „Mind“ und „Verstand“, Emotionen mit Namen versehen als Teil des Minds, die Verklebung zwischen „ich und meine Gefühle“
Teil 3
Die Reinheit von Gefühlen und Gedanken, wenn sie nicht benannt und dadurch nicht zum Teil der Geschichte werden; Gefühle als Durchgangstür zum Hier, Dankbarkeit als erkennbares Empfindungsgeschenk, die Begrenztheit von Zuständen; die Gnade, die Chance zu haben, anzuhalten unabhängig von der jeweiligen Erfahrung und Situation; die Bedeutungslosigkeit von Umständen, „ungefilterte“ Gefühle ohne Bewertung und ohne Bezug auf eine Geschichte oder ihre Dauer; Urteil, Vergleich und Erwartung nicht anrühren; der automatische Reflex alles zu benennen, das Experiment: einen Gegenstand (oder ein inneres Phänomen) ansehen mit der Vorstellung seinen Namen nicht zu kennen, die Leerheit in allem; wenn Subjekt und Objekt in der Namenlosigkeit verschwinden ohne einen Jemanden, den es betrifft; wenn die Verpackung für die Einladung wechselt, keine Bedeutungs-Story und kein Richtug-oder-falsch-Stress
Die Erleuchtung von gestern? – Uninteressant!
Dieser Satsang fand im Juni 2008 statt, im kleinen Kreis, mit wenigen Menschen, aber mit hoher Intensität.
Video Teil 1
„Passende“ und „unpassende“ Umstände, der konsumierende Verstand, Nichts – nicht das Gegenteil von Etwas, tiefer als alle Unterscheidbarkeiten, die Einladung hier zu sein und inne zu halten, nichts machen und nichts zulassen, komplettes Ent-lernen, der Segen nicht mehr sagen zu können: „Mein Leben“, der Terror der Interpretationen, die Werteskala von „gut“ nach „schlecht“, keine Benennung mehr für die inneren „Erkenntnis-Phänomene“, alles nach hier einladen, die Erleuchtung von gestern – uninteressant
Teil 2
Betrachten ohne benennen, leben in Einswertigkeit, kein Zuviel möglich, die installierte Norm in der Software unseres Biocomputers, sehen und keine Namen vergeben, die Seifeblase der vom Mind vergebenen Wertigkeit; hier – kein Ort, jetzt – keine Zeit; das Hier ohne Grenzen und Bedingungen, Einladungskarten nach hier, hier jetzt: kein Problem, der Faszination des Dramas nicht mehr erliegen
Teil 3
Die Gegenwart entdecken; den Raum sein, in dem wir passieren; die coole Empfehlung: nichts mit dem Überwältigenden machen, wenn der Verstand auf dem Platz von Funktionalität entspannt, der Verstand als ein Mechanismus für Steuerungsfunktionen wie in der Situation ein Gespräch zu führen, Dem treu sein – sonst wirst du gebissen laut Papaji, keine Formel und keine Messlatten für Erleuchtung, kein Richtig und kein Falsch mehr, keine Kontrolle und keine Auswahlmöglichkeit, kein „Sich-Einrichten“, die kölsche Satsang-Regel: „Et kütt wie et kütt“ („Es kommt wie es kommt“)
Teil 4
Nicht anders sein müssen als man ist, unpersönliche Liebe überall; sein in dem, was einfach ist; die Trickkiste des Verstandes, das Erscheinen von Bewusstsein in Formen, der Mind als Hilfsmittel beim Sprechen und nicht als Erfinder des Gesagten; vom Ozean getragen, ohne dass wir schwimmen müssen; feiern ohne Vorstellung davon
Die Grenze des Verstehbaren
Video Teil 1
Spontanes Erwachen beim Teetrinken als Ende der Geschichte, keine Wirkung eines bestimmten Weges und kein Zustand und keine Erfahrung, Erkennen und Vertiefen ohne Ende, Austrudeln des Verstandes, kein Erleuchtet und kein Unerleuchtet, Intensität der Wahrnehmung, Hellsehen und Hellfühlen als Talente aller Menschen, im anderen Menschen dem eigenem Selbst begegnen, Wahrheit als roter Faden in der Lebensgeschichte
Teil 2
Die Grenze des Verstehbaren, Worte als Vehikel, die Gnade des Leerwerdens, das Erkennen eines Erwachten, kein Kriterium für Erleuchtung, die gespürte Resonanzschwingung als Maßstab, Wünsche nach dem Erwachen, keine Wünsche als handelndes Subjekt, das Freisein im beschränkten Menschsein
Teil 3
Leiden in der Welt ohne Bewertung und Besitzer aufgrund von Trennung als Entfaltung des einen Selbst auf dem Weg zu sich selbst, die Vorliebe des Minds für Erwartungen zu besonderen Jahreszahlen wie 2000 und 2012, das Deeksha-Phänomen, Energie-Darshan bei Osho, die Vorliebe des Minds für Tricks und Formeln, keine Ahnung betreffend des körperlichen Sterbens
Teil 4
Das Wesen der Dinge, die Reflektion von Bewusstsein auch in technischen Geräten, Fühlen der Tiere ohne Benennung und Reflektion und ohne Geschichte darüber unbewusst in Stille, unbewusster Ich-Verlust in der Sexualität und in einem Schock, bewusstes Nach-hier-Fallen und Eins-Sein, Glück ohne Vergleichsskala
Das Interview kann bei Blissvideo liebevoll gestaltet und in DVD-Qualität bestellt werden (siehe rechte Spalte: Es geht um Erleuchtung)
Video Teil 1
Die Freude hier jetzt als Sehnsucht im Herzen, Worte als Hinweise und Vehikel, keine Lehre, Sprache als Werkzeug, das offene Geheimnis glücklich zu sein, zu einfach für den Verstand, innehalten hier
Teil 2
Meditation und Bewusstheit hier und jetzt, zustandssüchtig, alle Wege nach hier, Erwachen und Mitgefühl, vorab kein Wissen über oder Angst vorm Sterben, frei sein um jeden Preis, Stille inmitten von Horror, die „letzen Dinge“
Teil 3
Im Wünschen hier sein, aus der Klarheit von hier handeln, das Wesentliche passiert von alleine, im Aktiven und Passiven das Leben geschehen lassen, innehalte in Wachheit, durch „Versagen“ zum Hiersein, Identifikation, der Körper als „Haustier“
Video Teil 1.1
Satsang-Worte und -Zustände, hier und jetzt in Unmittelbarkeit als Eingangspunkt, der Wahrheit treu sein, kein Getrenntsein, Erwachungsträume, Spiel des Verstandes mit dem Nichts, Unbeständigkeit der Zustände, Gewahrsein ohne Besitzer und Kommentar, Akzeptanz, Pläne
Teil 1.2
Improvisation, Gewahrsein im Aufwachen und unabhängig von Zu- und Umständen, Bewahren von Erwachen, der Wahrheit treu sein
Teil 1.3
Entfaltung des Bewusstseins auf dem Weg zu sich selbst, nichts zu bekommen im Satsang, die Imitationen des Verstandes, keine Fragen und keine Antworten
Teil 2.1
Entfaltung des Bewusstseins auf dem Weg zu sich selbst, nichts zu bekommen im Satsang, die Imitationen des Verstandes, keine Fragen und keine Antworten
Teil 2.2
Keine Tricks und keine Methoden zum Erwachen, Techniken innerhalb der Zustandswahrnehmung, im Finden kein Finder, Ich bin als Methode oder Nicht-Methode, das reine Sein im Fokus, Resthoffnung auf andauernde Schönheit, was kommt und geht ist Verpackung, zu vergleichen trennt
Teil 2.3
Zustandssüchtig, nicht besonders und nicht nicht besonders, Gefühle ohne Gefühlsbesitzer
Adima B. Strathus ist Deutsche, geboren in einer Kleinstadt im Bergischen Land nahe Köln. Nach ihrem Studium (Bühnentanz, Tanzpädagogik, Choreographie, Theaterwissenschaft / Kunst- geschichte) arbeitete sie als Choreografin und unterrichtete an einer Berufsfachschule für Tanz. Ihre Suche nach Selbst-Verwirklichung und Wahrheit führte sie durch religiöse, philosophische und therapeutische Konzepte, zu Musik, Kunst und Tanz. Für ihre spirituelle Suche gab sie Beruf und Karriere auf, bereiste Indien und lebte in der Kommune des Mystikers Osho. Adimas Suche endete sowohl innerlich als äußerlich Anfang des Jahres 2000 im Erkennen dessen, wer sie wirklich ist. Seit 2003 beantwortet sie die Fragen der Menschen, die zu ihren Meetings und Einzelsitzungen kommen oder per E-Mail Rat bei ihr suchen. Leichtigkeit und Klarheit prägen die Begegnungen mit ihr. Mit verblüffender Einfachheit und Deutlichkeit unterstützt sie es, dass die Menschen sich selbst besser verstehen. Ihr tiefes Mitgefühl öffnet den Besuchern die Möglichkeit, einengende Vorstellungen und Selbstbilder loszulassen. Adima schenkt ihre Weisheit aus mit Tiefgründigkeit und viel Humor. In ihrer Gegenwart finden sich die Menschen in der beglückenden Frische des jetzigen Moments wieder, in der kein Platz ist für Leiden, sondern Raum ist, sich selbst zu verstehen und zu akzeptieren.
In Deutsch von ihr erschienen ist das Buch:
"Unschuldiges Leben – Vom Ende einer Suche".
Letzte Aktualisierung: 19. Dezember 2009
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