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Dieses Interview führte Reinhold mit Andreas im Dezember 2012.
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Nur scheinbare Reaktionen; das scheinbare „Ich“; nichts kann gekannt werden; nicht etwas; Benennungen als Annäherungen; Gott, Einheit ist genau das, was passiert als vollkommene Gewöhnlichkeit; ohne scheinbares „Ich“ gibt es nichts anderes als das Absolute; Freiheit von der Energie von „Ich“; die Natur des scheinbaren „Ich“; keine getrennten Instanzen; wie kommt ein „scheinbares Ich“ besser durch das Leben?
Widersinnigkeit spiritueller Praktiken; die Analyse des scheinbaren „Ich“; die Vorstellung von Ursächlichkeit; keine Ratschläge; es gibt nur das, was passiert – völlig unpersönlich; Wahrnehmungsschulung als Kontrollsache; dynamische Meditation wird in Trennung erlebt; energetische Ausrichtung auf „morgen“ und scheinbaren Jemand; Ich-sein geschieht unpersönlich; Freiheit ist keine Ahnung zu haben von Freiheit; niemand der lebt, der sich auf irgendeine Art positioniert; nicht etwas; da ist nur Ungeteiltes; das absolut Natürliche; jenseits von jeder Geschichte; die Wahrnehmung jemand zu sein; die Energie, die in die scheinbare Realität investiert, findet nicht mehr statt; die Frage „Wie kann ich?“ bleibt ohne Antwort; die Vorstellung von Ausweg; es braucht keinen Ausweg; Ratschläge finden immer in der Geschichte statt; das Ende des Beobachters; das scheinbare Wegfallen jeglicher scheinbarer Instanz; gewahr oder Beobachter sein funktioniert auch nicht wirklich gut; da ist nur das, was passiert; das scheinbare „Ich“ kann damit nichts anfangen, denn es erlebt Trennung; die Wahrnehmung jemand zu sein ist nichts Festes, sie kann im Handumdrehen nicht mehr stattfinden; niemand da, der mit dem Scheinbaren in Realität und Bedeutung lebt; das scheinbare „Ich“ muss in Mangel leben; das scheinbare „Ich“ lebt in dem Gefühl, dass das, was stattfindet, nicht gut genug ist, „nicht vollständig ist“; sich als jemand wahrzunehmen und etwas zu suchen hängt zusammen; das Auflösen der „Ich“-Kontraktion ist der „Tod“; Handeln ohne handelnde Instanz; es erscheint immer wieder anders.
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Scheinbares Ich, das in einer künstlichen Realität lebt; es lebt im Wissen von einem von sich getrennten Objekt; wenn diese Wahrnehmung etwas zu sein aufhört; in einer Welt aus lauter Teilen; Fülle; das scheinbare Ich kann nur in der Zeit leben; das Ende von dem, der Frieden sucht; Glauben ist ein Symptom des scheinbaren Ichs; kurzfristige Erfolge innerhalb der Story; die Wahrnehmung, ein Ich zu sein, ist mehr als nur ein Gedanke; die Gedanken sind eine Folge dieses Ichs; das Beste kommt noch; offensichtlich für niemanden; außerhalb der künstlichen Realität; nicht das Ende eines erfolgreichen spirituellen Weges; wie geh ich mit der Welt um?; das Ende von Bedeutung; Bedeutung und Zeit hängen zusammen; scheinbare Einsichten, die am nächsten Tag nichts mehr wert sind; niemand der eine Einsicht behalten könnte; schöne Zustände aufrechterhalten wollen; ab morgen leb ich nur noch im Hier und Jetzt; kein Ort, der hier wäre; keine Zeit, die jetzt wäre; das scheinbare Ich kann nicht anders; niemand da, der den Gedanken Bedeutung gibt; Nichts ist erfüllt mit Lebendigkeit, es IST Lebendigkeit; gibt es noch etwas, das du persönlich nimmst?; „ich“ taucht nicht mehr auf; die ganze Welt löst sich auf und plötzlich ist nur das da, was erscheint, unkennbar; das scheinbare Ich kommt aus der Bewertung nicht heraus, das ist nicht möglich; dieser letzte Shift geschieht außerhalb der Zeit; da ist niemand, der weiß, dass da niemand ist; Sprache; Aufwachsen ohne die Wahrnehmung jemand zu sein; Einheit erscheint auch in dem „Sich als jemanden wahrnehmen“; es gibt keinen Grund, nicht als getrennt zu erscheinen; man erfährt seine Abwesenheit nicht.
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Andreas Müller im Interview mit Teresa Arrieta über das Nichts, wenn das Gefühl, "jemand" zu sein, wegfällt. Aus dieser Wahrnehmung gibt es nichts zu erreichen, nichts zu verbessern, es gibt keine Trennung.
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Das ist Einheit – oder Gott oder Bewusstsein oder Liebe, einfach das hier, was erscheint; die Erscheinung, jemand zu sein, „ich“, und mir geschieht das Leben; das Leben des scheinbaren Ichs in Zeit und in Ursache und Wirkung und in Subjekt / Objekt-Beziehung zu allem und in Wissen und Kennen und in Realitäten, d.h. für das scheinbare Ich ist alles real; in Wirklichkeit ist nur alles das und genau das, was erscheint – nur Einheit; wenn für das scheinbar Ich das Hier-und-Jetzt ein Objekt in der Zukunft wird; das Ende von dem, der glaubt, das hier zu kennen; Leben ohne Ich, in Nicht-Wissen; Einheit, die als Zweiheit erscheint – oder Nicht-Etwas, das als Etwas erscheint; keiner mehr da, der etwas bewerten könnte; bei Andreas keine Wahrnehmung von etwas, das tiefer sinken könnte; Einheit kann als alles, auch als Berührtsein erscheinen – wird aber von Andreas nicht mehr als besser bewertet z.B. als gelangweilt mit Kopfschmerzen vom Fernsehen zu sitzen; Gedanken und Gefühlen können auftauchen, aber da ist keiner, der sie aufgreift und für Realität hält; Leben erscheint ohne ich, wie es schon immer erschienen ist, weil es nie ein Ich gab; das, was ist, völliges Chaos und Anarchie, erscheinend als zivilisierte Ordnung; hier ist niemand – und dort ist niemand, nur das, was erscheint; niemand, der ein Ich haben oder verlieren könnte; aus Andreas Geschichte als spiritueller Sucher; das Wegfallen von Andreas als Person wurde nicht bemerkt, weil keiner mehr da war, der es hätte bemerken können; der Glaube des scheinbaren Ichs, alles, was passiert, zu tun; Einheit erscheint auch als Planen; Einheit muss sich nicht verändern, um Einheit zu sein oder zu bleiben – absolut unverständlich; kein Ich und kein Nicht-Ich; kein Grund für das, was passiert, trotzdem passiert es – wunderbar, grundlos, sinnlos; wenn aus Nicht-Alles, Alles wird – real und irreal gleichzeitig; Einheit kann auch als spirituelle Suche erscheinen, was nicht richtig oder falsch ist; der Glaube des scheinbaren Ichs, etwas von seiner Abwesenheit zu haben; wenn klar ist, dass es nie ein Ich gegeben hat, kann auch kein Ich zurückkommen; ein Leben ohne Ich – Andreas weiß aber nicht, was das bedeutet; niemand mehr da, der sich Sorgen macht, der meckert, der eine Story draus macht – Frieden, für niemand, so gewöhnlich; die Illusion, bestehend aus der Wahrnehmung, jemand zu sein; wenn Nichts und Alles gleichzeitig ist; keine getrennte Instanz und keine Wahl, nur das, was erscheint; keiner mehr da, der das Leben verstehen will; auch das Konzept von Schuld findet nicht mehr statt; Schmerzen bleiben Schmerzen, aber keiner mehr da, der sie unterdrücken möchte oder dem sie zu intensiv sind; wenn sich die Energie von Ich im Satsang scheinbar auflöst; über das Story-daraus-Machen des scheinbaren Ichs aus dem, was einfach nur erscheint; keiner da, der eingreift und keiner da, der es geschehen lässt; wenn niemand da ist und sich die Problematik von Problemen entschärft – absolut für niemand; auch die Konzepte Trost und Hilfe fallen weg; die Tendenz des Ichs, etwas besitzen zu wollen; Einheit kann auch als Mitgefühl erscheinen, aber da ist keiner der es hat oder braucht; ohne Ich, so gewöhnlich und so ultimativ.
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Das ist alles, was es gibt, die Einheit, die gesucht wird; die Erscheinung von „ich“; die künstliche Realität, die vom scheinbaren Ich als real wahrgenommen wird;
Wenn das scheinbar Ich nicht mehr auftaucht und nur das hier bleibt und alles das Eine ist; Unbefriedigtsein im anscheinenden Getrenntsein; die Suche nach Einheit; Gott, Einheit, alles; keine Methode, kein Weg; alles Gott, der als scheinbar getrennt von Gott erscheint; keine getrennte Instanz – nur scheinbar; keiner da, der etwas erlebt; außerhalb aller Zeit; keine Story von Erwachen bei Andreas; mit der Wahrnehmung jemand zu sein, automatisch immer eine Suche einhergehend; nichts zu tun, damit das Ich verschwindet, weil da niemand ist, der etwas tun könnte – und nicht zu verhindern; keine Ursache und Wirkung in Bezug auf das Wegfallen des scheinbaren Ichs; ohne scheinbarem Ich keine künstliche Realität mehr; Wahrnehmung als elementarer Bestandteil von Jemand-sein; Erinnerungen als das, was jetzt erscheint; scheinbare Wünsche; Leben passiert einfach nur – auch wenn da die Wahrnehmung ist, jemand zu sein; ohne scheinbares Ich keine Wahrnehmung der Welt, die aus Objekten besteht; Sprechen passiert, auch ohne getrennte Instanz dazu, die das macht; Einheit, die auch als Krankheit erscheinen kann; die Story von Wunscherfüllungen, freien Willen und Manifestierungen durch Gedanken; wenn nicht etwas passiert – vom scheinbaren Ich nie zu erreichen und nie zu verstehen; wenn das Eine als Schmerz erscheint, aber niemand da ist, dem das passiert; Meditation – kein Hinderungsgrund dafür, dass das scheinbare Ich wegfällt; das Ende von dem, der etwas anders haben will als wie das, was gerade erscheint; auch das scheinbare Ich passiert völlig unpersönlich; Resonanz jenseits des scheinbaren Ichs; Gott – auch nur ein Name, der im Grunde nichts aussagt; Andreas OnesnessTalks – grundlos, ziellos und bedeutungslos; nichts Falsches oder Schlechtes an der Wahrnehmung, jemand zu sein; Andreas Art in gewisser Ähnlichkeit zu Rick Linchitz; auch Prägungen erscheinen nur, keiner da, den sie stören könnten; kein „Umgehen“ mehr mit dem Leben; auch Streit kann passieren bei Andreas, ohne Schwere und ohne Bedeutung; nur Einheit, ohne getrennte Instanzen; keine Hausaufgaben, nichts zum Mitnehmen.
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 - 2013 Karlsruhe u. München
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