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Über „dunkle Wände“, die sich auflösen und wieder kommen; Überlagerungen und durchlaufende Posten und das Verstehen-Wollen, warum es auftaucht und Uraltes. Es kümmert nur den, der einen Vertrag mit dem Kummer hat; Wiederholungen sind immer schal; über die Taktiken zu bleiben, wie man ist, als Ich. Wenn das Objekt verschwindet, verschwindet auch das Ich, daher ist es so wichtig, das Interesse an den Objekten zu verlieren, damit verliert man gleichzeitig das Interesse an sich selbst, fühlt sich für viele dann erst einmal schrecklich an, aber besser kann es nicht gehen; ein Ich nicht zu wollen ist schon ein Ich, das es nicht will; erst wenn kein Trost mehr hilft, gibt es eine Chance. Und über die Versuche sich zu verstecken, um sicher zu sein und Todesangst und Rastlosigkeit und plötzliche Aufgabe und ein süßer Tanz und körperlicher Schmerz, der in Angst bringt; wenn es ansteht ist Hingabe an Das; Hingabe ist nicht wirklich Hingabe, sie passiert und wir nehmen es dann persönlich. Nisargadatta hat gesagt: „Ich habe dir jetzt alles Mögliche gesagt, jetzt kannst du gehen“, also er hatte nie das Gefühl, er musste jemanden überzeugen, sondern legt die Wahrheit da und wenn jemand sie nimmt, nimmt er sie und wenn er sie nicht nimmt, nimmt er sie nicht, hat er sie einmal gehört reicht es und dann kann er gehen; also man kann niemanden von der Wahrheit überzeugen mit anderen Worten, das ist unmöglich; letzten Endes kommt es alles aus einem selbst, man nimmt nur das, was man ist, sonst kann man nichts nehmen oder davon überzeugt sein. Es ist trotzdem so, dass die Schichten der Persönlichkeit das freigeben, wenn es denn so ist, sie geben es frei und legen dann das frei, was eigentlich immer schon alles durchdringt; es ist das paradoxe, wir suchen die Wahrheit hier und da und dort, mit weltlichen Mitteln und sie ist immer schon, sie ist einfach immer schon; gibt es in Munis Erfahrung ein letztendliches Ankommen?...#Mehr...# Ein endgültiges Ankommen was sich immer weiter vertieft; Freiheit nicht von Umständen, nicht von Gedanken, nicht von Gefühlen, nicht von unangenehmen Situationen im Leben oder Begegnungen, sondern es ist die Freiheit von sich selbst, also dieser Idee jemand zu sein, das ist die Freiheit, um die es geht, wie sich das dann im Einzelnen ausdrückt und wie und ob es sich dann vertieft, das ist eine andere Frage, aber in dem Moment, wo dieser Faktor weg ist, ist unveränderliche Qualität der Freiheit eben von der Einmischung von irgendeinem Anwalt, der die ganzen Fälle gewinnen will, aber den schwimmen die Felle davon…, und noch weiteren Satsang mit Muni, herzlichen Dank.

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Ganz herzlich willkommen beim Live-Chat bei Jetzt TV; 1,5 Std. Zeit für die Wahrheit, für das, was nicht kommt und geht und auch nicht vergeht, immer mit sich selbst identisch ist. Nicht nur immer mit sich selbst identisch ist, sondern aus sich heraus existiert, sozusagen, ohne die Einwirkung von irgendetwas anderem, ist also nicht beeinflussbar, aber die Qualität, die uns oder diese Welt hier durch ständige Präsenz beeinflusst, durch die Höhe der Schwingung und der Möglichkeit sich dieser Qualität zu öffnen aus der Sphäre der von Bewusstsein heraus, sich dem, was eine Illusion ist, aus dem zu öffnen, weil es keine Täuschung ist und die Realität ist die einzige Realität. Es kann nur eines die einzige Realität sein, sonst wäre sie keine Realität, wenn es mehrere Realitäten gäbe, hätten wir wiederum keine Realität, dann müsste es eine Ebene dahinter geben, die real ist; so, wenn also das, was wir wirklich sind, real ist und dann alles andere nicht, dann heißt es: Die Welt ist alles andere und ist nicht real, sie ist also eine Täuschung, also sie ist die Illusion davon, dass es so aussieht als wäre sie wahr, ist aber nicht; daher hat sie auch den Namen im Sanskrit Maya und Maya heißt das, was nicht ist, damit haben wir klar definiert, dass es nicht all zu viel Sinn ergibt, sich ständig im Bereich der Täuschung zu verbessern, sondern die Qualität anzustreben bzw. sich ihr zu öffnen, die nicht die Notwendigkeit hat, sich überhaupt um irgendwas Sorgen zu machen oder sich in irgendwas anderes entwickeln zu müssen, weil sie mit sich selber nicht klarkommt, das ist ja unser weltlicher Zustand aus der Sicht der Person, dass die Person eigentlich mit ihrem Personsein nicht klarkommt und sich dann in andere Sphären versucht zu retten, in Traum-Sphären oder Drogen-Alkohols-Sphären, zumindest Ablenkungs-Spären; eine Flucht vor dir selbst ist das eigentlich, also vor dem, als das du dich definierst und d. h. das sogenannte persönliche Menschsein; also auf der Ebene unserer wahren Identität gibt es keine Idee, der entkommen zu wollen, wenn die sich in dir ausdrückt bzw. wenn sie realisiert wird, dann wird gesehen, dass Menschsein prinzipiell als eine Qualität gelebt werden kann, die man nicht vermeiden muss, vor der man nicht flüchten muss, mit der man nicht, nicht zurechtkommt....#Mehr...# Ja, und darum geht es uns im Satsang, dass man im Menschsein, durch dieses beständig offene Tor unserer wahren Identität die Qualität lebt und ausdrückt, die wir wirklich sind, deshalb können wir sagen: Willkommen zu uns; das ist, was Satsang ist, zu uns kommen, das, was wir wirklich sind, und wenn es darum geht, dies zu verwirklichen, bedeutet dass wir möglicherweise herausfinden müssen, was uns daran hindert, das zu sein, was wir immer eigentlich schon sind...; leben wir das nicht, sind wir immer auf der Flucht vor uns und unglücklich, das ist die Folge davon und unglücklich sein kann niemand aushalten, warum nicht? Weil Glücklichsein unsere wahre Natur ist, bzw. sich so ausdrückt als unsere wahre Natur, unsere wahre Natur ist natürlich nicht Glücklichsein, sondern das, was man mit Worten und Gefühlen nicht beschreiben kann, aber die Wirkung, die es auf uns hat, ist, dass sich Zufriedenheit einstellt, als Minimum und darüber hinaus auch in Glückseligkeit sich erweiternd, immer wieder und ganz subtil permanent. Im Folgenden beginnt Muni die Fragen aus dem Chat zu beantworten, herzlichen Dank!

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Herzlich willkommen zum Live-Satsang; wichtig zu wissen, wer man ist, denn es fangen alle Schwierigkeiten, die man im Leben haben kann, damit an, dass man glaubt, dass man jemand ist, der man nicht ist und auf der anderen Seite hören alle Schwierigkeiten auf, bzw. haben das Potenzial, die Möglichkeit aufzuhören, wenn du das korrigierst und das lebst, was du wirklich bist, deine wahre Identität und dafür muss man in irgendeiner Form, wenn man es bisher nicht im Blick hatte, in Kontakt kommen mit sich selbst, was sehr witzig klingt, weil, muss man mit sich selbst in Kontakt kommen? Man ist es ja schon, aber es geht darum, mit einer Qualität in Kontakt zu kommen...; hat man das nicht im Blick ist man natürlich total verloren in einer Scheinidentität, d.h. wir werden aufgrund der Mechanismen, die in uns sind, gezwungen, eine Identität zu leben, die uns immer wieder unglücklich macht, das ist das einzige, was uns unglücklich macht, die äußeren Umstände sind es nicht; die meisten Menschen glauben ja, das Außen ist das, was die Ursache dafür ist, dass es mir nicht gut geht oder auch dann gut geht, aber das ist nicht der Fall, sodass die Maxime ist: Alles ist innen, sowohl die Qualität als auch die Defizite. Qualität wird eigentlich dann erst sichtbar, wenn du dich an dem Wesentlichen orientierst, also an der Wahrheit, an dem, was wir wirklich sind, denn das behauptet Muni jetzt einfach mal, am Start dieses Satsangs: Du bist die Wahrheit selbst; d. h. du bist unzerstörbar, du bist niemals aufgetaucht, die Wahrheit ist immer das, was unter allen Umständen ist, unabhängig von allen anderen, ungetrennt, frei von jeder Idee von Trennung und das bist du; also, jede Idee von Verschiedenheit gehört nicht zu dir, jede Idee von: Es kommt etwas und es geht wieder und du bist das, bist nicht du, aber erschließe dir selbst dieser Möglichkeiten, öffnest du dich dem, was du wirklich bist und mehr braucht es eigentlich gar nicht, es braucht nur ein bewusstes sich sich selber öffnen; Muni beginnt die Fragen aus dem Chat zu beantworten; z.b. was ist besonders hilfreich, um tief oder tiefer in die Wer-bin-ich-Meditation zu kommen?..#Mehr...# Wie kann ich erkennen, dass eine Meditation tiefer wird? Im Grunde ist Ich-bin auch Illusion, wenn keiner ist, ist keiner da, der wahrnimmt? Woher kommt es, sich innerlich blockiert fühlen, zu keiner Handlung fähig sein, Energielosigkeit? Warum haben Männer Angst vor dominante Frauen? Nach der Wer-bin-Ich oder Wahnehmungsübung kam ein Angstzustand, ist es normal das solche Zustände kommen?... Und noch weiteren Satsang mit Muni, herzlichen Dank.

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Herzlich willkommen; wir so ganz neue Dinge erfahren, was so weltweit möglich ist und wir uns so nicht hätten träumen lassen können; ...die Paradiesqualität als auch die Höllenqualität ist am gleichen Ort vorhanden, je nachdem wie es dir geht oder welche Perspektive du hast, und hast du die Perspektive aus der rein menschlichen Sicht wird es eng; ...alles, was uns betrifft, hat nichts mit der Form zu tun, hat nichts mit Materie zu tun, sondern ist jenseits davon, nichts was man erfahren könnte aber was, wenn man es verwirklicht, das Leben aus der Hölle in ein Paradies verwandelt und nirgendwo sonst kann es sich gut leben, außer im Paradies, ja und auch im Paradies ist es angenehmer, wenn es mehr gibt, die sich dafür einsetzen bzw. das leben und der Spaßfaktor wird einfach größer, auch im Paradies gibt es noch eine Skala von Qualitätswahrnehmung oder Befindlichkeiten, die sich darin ausdrücken. Gut, worum geht es uns essenziell? Unsere wahre Identität zu bestätigen und nicht etwas zu leben, was wir nicht sind, also hängst du dich an den Körper fest, identifizierst du dich mit der Form und entsprechenden Inhalten, lebst du nicht das, was du wirklich bist und es ist so eingerichtet, das, obwohl wir nicht der Körper sind, wir trotzdem durch den Körper hindurch für uns wahrnehmen können, was für uns stimmt und was nicht stimmt und was die Scheinrealität ist, was die Täuschung ist, also die Welt und das, was die Realität ist, also unsere wahre Identität; das ist schon faszinierend das innerhalb der Täuschung sich Freiheit zeigen kann und das man überhaupt eine Kenntnis davon haben kann und dass sie sich sogar ausdrücken kann und es ist ganz wichtig zu wissen: Freiheit findet nicht irgendwo, irgendwann mal, auch nicht in irgendeinem weit entfernten Paradies statt, sondern hier, hier in dieser Szenerie von Täuschung ist es möglich frei zu sein von sich selbst, das ist, was Freiheit ist... Im weiteren Satsang beantwortet Muni u. a. Fragen aus dem Chat, z.B.: Kann das sein, dass das Thema Ohnmacht darauf hinweist, dass man sich was von Leid verspricht?...#Mehr...# Freiheit auch durch die Sinne erfahren, ...gehört, gesehen, gefühlt? Ist es richtig, dass unsere wahre Identität nur die reine Wahrnehmung ist? Wenn das erkannt wird, wer oder was will danach noch etwas erreichen? Wie erkenne ich Halbherzigkeit an mir? Wie ist das mit der energetischen Resonanz? Kann man sagen, wenn man sich mit einer Eigenschaft identifiziert, dass man automatisch mit der Gegenseite in Resonanz geht? Ich fühle mich im Moment hilflos, was alles passiert und ich komme mit dem Gedanken, alles ist eine Illusion, überhaupt nicht klar. Hat Muni eine Idee wie man zur „Wahrheit“ gelangt? Kann man, außer sich seiner Natur zu widmen, noch weiteres beachten, was günstig wirkt? Was genau sind Aspekte? Gibt es einen Seelenplan, der vorher schon feststeht? Ist lang anhaltende Trauer um gestorbene Lieben nicht wirklich nötig bzw. stimmig ist, wenn wir wissen, wer wir sind? Es kann ruhig alles passieren, weil nichts passiert? Nach zwei schwierigen Beziehungen, was kann ich tun? Kann die Depersonalisierung nicht gefährlich sein, dass man psychotisch wird? Was ist wahre Liebe?… Und noch weiteren Satsang mit Muni, herzlichen Dank.

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Ganz herzlich willkommen zum Live-Chat bei Jetzt TV; wie immer leben wir auch jetzt in schweren Zeiten, was den Zugang zur Wahrheit betrifft, es war schon immer problematisch zu sich zu stehen, es war immer schon problematisch zur Wahrheit zu stehen und die konsequent zu leben und das als Priorität zu setzten, als das Wesentliche in unserem Leben, war immer schon bedeutet, egal wie die Umstände im Außen waren, sie waren immer so, dass da ein scheinbarer Jemand war, der darunter gelitten hat, dass er nicht wusste, wer er ist; also das ist das Zentrale, egal wie die Umstände sind, führt immer alles zu demselben Resultat – wenn da noch jemand ist, der glaubt, dass er etwas ist, was er nicht ist und diese Unwahrheit lebt, wird er unglücklich sein; so, und dafür haben wir Satsang, dass die Möglichkeit besteht, sich dahin zu orientieren, von wo aus man seiner Wahrheit treu sein wird oder treu sein muss, weil man nicht anders kann, weil man sieht, welche Qualität es ist, aus dem persönlichen Dilemma auszusteigen, dazu heißt Muni uns ganz herzlich willkommen, also zu uns selbst und dieser Notwendigkeit, uns treu zu sein unter allen Umständen; Muni beantwortet die Fragen, was zentral ist in unserem Leben, zentral ist es auch für die, die glauben sie wüssten nichts davon, die aber deswegen unglücklich sind, weil sie nichts davon wissen, zu glauben zumindest nichts davon zu wissen, denn tatsächlich weiß jeder, wer er ist, ganz tief drinnen, meist vergraben, aber nicht unerreichbar, und es geht darum ein wenig zu graben, ein wenig zu schauen, nach der Qualität, die Leben wirklich bietet und dir das dann auch nicht verbieten zu lassen, von niemanden, das ist ganz zentral, das ist die Kunst zur Wahrheit zu stehen und damit auch zu sich selbst,...#Mehr...# denn wir selbst sind ja die Wahrheit… Fragen, Kommentare aus dem Chat, z.B.: Psychopharmaka, Impfungen können die Selbsterforschung verhindern? Ich habe kriminelle Tendenzen, mein „Ich“ hat natürlich schon versucht zu analysieren, warum und weshalb und auch Antworten bekommen (Minderwert und Angst). Da ich weiß, dass mein „Ich“ eine Illusion ist, lass ich es laufen. Kann Muni etwas dazu sagen? Und über die Begegnung mit dem früheren Ich im Satang. Fragen zur Herz-Meditation:...#Mehr...# Leid einatmen, Liebe ausatmen, muss man nicht wirklich wissen, wie es funktioniert, oder? Muni hat einmal gesagt, eine hohe Meditation ist einfach nichts zu machen? Was ist, wenn dabei Gedanken auftauchen? Sie von alleine auslaufen lassen oder sich auf Nichts-Tun zurückbesinnen? Es gibt keinen Täter nur Taten, kann Muni etwas dazu etwas sagen? Was kann Muni zur spirituellen Stagnation/Depression sagen? Vergeht diese von alleine, wenn man den spirituellen Weg einfach weitergeht? Wie kann man eigentlich die Energie der Grenzüberschreitungen lösen, bzw. was ist es, warum Menschen dazu einladen, dass andere über ihre Grenzen gehen? Vergehen Satsangfelder schnell wieder oder woran liegt das Empfinden?... Und noch weiteren Online-Satsang mit Muni, herzlichen Dank.

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Wir haben gesehen, wie wichtig es ist zu wissen, dass man eigentlich keine falsche Ich-Identität ist, dass die eigentlich für sich steht und selbst das ist, was jenseits davon ist, jenseits von jeglicher Erscheinung, jeglicher Idee, jeglicher Form und jeglicher Einschränkung und auch fern von Werden und Vergehen; dann haben wir uns angeschaut, wie wichtig es ist für sich zu wissen, was läuft, dazu das Mittel dann natürlich das Gewahrsein und das Wissen-Wollen und das Umsetzen, aber das Wissen-Müssen, um zu sich zu stehen und herauszufinden, was ist essenziell? Was ist für mich meine Motivation? Oder wo finde ich den Aspekt in mir? Dass ich zu dem stehen kann und mein Leben in der Art und Weise erfülle, wie es in mir angelegt ist, denn das ist die einzige Stimmigkeit, die es für uns in unserem Leben gibt; dass sich das entfaltet, was in uns ist und wir dazu stehen, weißt du nicht, was es ist, dann kannst du nicht dazu stehen und dann ist natürlich noch entscheidend, dass und wie du zu dir stehst; deine Autoritätskonflikte darin erlöst, dass du für dich deine wahre Autorität reklamierst; natürlich braucht man dafür ein Argument das leben, ausdrücken zu können, ja und dann gilt es natürlich, wenn dir an der Wahrheit gelegen ist, der treu zu sein und das ist natürlich aus Munis Sicht das Höchste, das Notwendigste eigentlich, um alles in Balance zu bringen, so wie die Perlen sich an einer Perlenkette aufreihen, so dann nach und nach zu seiner Essenz zu finden und alle Mittel, die man dazu braucht, sind in uns; natürlich wissen wir auch, dass da niemand da ist, der bestimmen kann, was passiert; dann haben wir uns angeschaut, dass Gedanken keine Gedanken sind, sondern es eigentlich nur Informationen sind, die mit Gedanken verwechselt werden...; Wahrheit steht für Muni für die Freiheit, die Freiheit von einer falschen Identität, die kann man nur anstreben, wenn man sich selbst als falsch empfindet, also brauchen wir dafür den Minderwert, könnten wir sagen, das ist die eine Seite..., hin zur Wahrheit orientieren, die ja den Minderwert besiegt, weil die Idee eines Minderwerts taucht deswegen auf, weil man für sich die Wahrheit nicht kennt und lebt; ...in einem Moment der Nicht-Achtsamkeit kann es sein, dass die Ich-Idee einen großen Schritt...#Mehr...# weit zurücktritt und dann plötzlich sichtbar wird, wofür es sich lohnt zu leben, für die Wahrheit und hast du es nur andeutungsweise einmal für dich gesehen, dann ist es ein Argument; ...alles deutet eigentlich darauf hin, dass es darum geht erfüllt zu werden; wir können uns jetzt der Stille widmen, aber wir können auch schauen, was dem im Wege steht oder es potenziert, dies können wir schauen im weiteren Satsang mit Muni, mit Fragen und Antworten und berührenden Sharings, herzlichen Dank.

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Das Wesentliche, was wir wirklich sind; die Frage stellen, wer wir sind und dann mit diesem „Ich“ sein; das Ich-Gefühl fühlen, ein Ganzkörpergefühl, und den feinstofflichen Körper fühlen, der um den Körper herum ist als Teil des Ichs; die Identifikation mit dem Körper gleich „Ich“ im Blick haben, die sich dann auflöst und der „Kleber“ der Ich-Idee löst sich – ein Hinweis, dass wir nicht die Form sein können; all das auflösen, was die Aufmerksamkeit von uns bindet und uns von uns selber ablenkt; uns auf unsere wahre Identität besinnen. Oder sich auf das Ich selbst besinnen mit der Frage, wer bin ich?; bestimmte Tendenzen auflösen, sodass wir nicht haltlos sind und eine bestimmte Stabilität haben, um uns dem Ich (oder was wir dafür halten) zuwenden zu können; wahres Wissen ist immer frisch; wenn Verwirklichung ist, erkennen wir sie, also müssen wir unbewusst schon immer wissen, wie sie ist, ohne sie im Einzelnen zu kennen, wie sie sich bei uns darstellen wird; Meditation als Nichteinmischung in das, was passiert; das Gefühl bei der Selbsterforschung, dass das Leben mehr durch uns hindurchläuft; aus unserem Leben ein Fest machen, dass wir feiern; wie schnell vergeht ein Tag für Muni?; jedes Trauma, jede Verletzung ist eine Möglichkeit, schonungslos hinzuschauen, die Themen in Angriff zu nehmen und so aus dem Trauma auszusteigen; die Zweifel des Verstandes als Hindernisse für die Öffnung in das, was wir wirklich sind – darum ist die Gewissheit in die Wirksamkeit der Selbsterforschung hilfreich…, und noch weitere Fragen im Chat an und Antworten von Muni, vielen Dank.

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Eine von den Möglichkeiten des Nicht-Tuns ist die, natürlich wieder zurück in der Mutterleib, da bist du versorgt, das ist nur aufgrund deiner Größe möglicherweise etwas problematisch, die andere ist, sich in des Lehrers oder MeisterIns Schoss zu begeben, also im Satsang zu sein, das ist die beste Methode, Nicht-Methode und auch noch praktikabel, d. h. du kannst einfach da sein, du musst nicht zuhören, du kannst schlafen, musst nichts verstehen, nichts tun und es passiert trotzdem, das, was dadurch passieren kann, und wenn man die Tendenz, die Resonanz dazu hat, dann macht man das. Niemand muss hier im Satsang irgendwas sagen oder machen oder leisten, außer Muni :-); also kein Stress machen, es ist die empfohlenste Methode, die wirksamste auch. Erschließt sich daraus, dass alles Tun, was durch diese Ich-Identität passiert, natürlich von der Ich-Identität gefärbt ist, die natürlich nicht wirkliches Interesse hat, sich aufzulösen oder dass kein Resultat dabei rauskommt, also, wenn sie sich nur vorstellt, sie ist im Satsang und es kommt nichts dabei heraus, ist das die absolute Katastrophe, aber genau das ist es, weshalb es die beste Methode ist, dass etwas passiert durch Nicht-Eingreifen, was natürlich auch passiert, wenn wir ehrlich sind, wenn wir nicht im Satsang sind, unser System ist ja in ständiger Veränderung…; im weiteren Satsang-Verlauf u. a.: Wie ist das, wenn man nichts leisten muss? Dieser Stress, endlich bin ich okay, wenn ich nur wüsste, wie es ginge, dass ich okay wäre, dann wäre ich okay; die ganze Menschheit ist ja unter diesem Druck, etwas richtigzumachen, endlich richtig zu sein, warum? Weil die Idee da ist, dass man jemand ist, der man nicht ist, der an sich vorbei lebt, an der wahren Qualität und das, was wir Satsang nennen, ist das Korrekturpotential für die irrige Idee: Ich bin jemand, der bestimmt, was passiert; also, bist du niemand, der bestimmt, bist du auch niemand, der geboren ist, es ist auch niemand da, der lebt und auch niemand, der sterben kann, das ist diese 3-G-Regelung: geboren, gelebt, gestorben;...#Mehr...# ja und all das passiert nicht wirklich, also in deiner Einbildung passiert es, aber es ist noch nicht mal deine eigene Einbildung, es ist die des Bewusstseins, was durch alles hindurch wirkt und sich ausdrückt und von daher ist eigentlich ständiger Urlaub angesagt, nur ist auch nicht die Idee, dass man es merkt, dass man im Urlaub ist...; Urlaub von sich selbst, sich das wünschen, wir wissen das ja alle, irgendwo weiß es jeder, dass das eigene Dilemma das ist, was man als etwas Eigenes bezeichnet; aber es ist auch okay, trotzdem noch da zu sein, wenn es noch gut ist oder obwohl; ob es wohl dem Wohl dient? Ist noch Hoffnung da, dass es noch etwas wird mit dem Urlaub oder Verzweiflung? Nichts dafür getan werden muss, für das, was wir sind; ...du wolltest wissen, wie es ist ohne dich, die Nebenschauplätze abfallen, die dich davon abhalten, dich dir einfach total widmen zu können, viel mehr einfach nur da sein zu können, ohne dass etwas anderes auftaucht; und das Thema: Stützen, die begrenzen können, du denkst, du brauchst sie und tatsächlich behindern sie dich…, und noch weiteren Satsang mit Muni, herzlichen Dank.

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Herzlich willkommen; eine weitere Gelegenheit sich selbst, wenn es denn auch die Wahrheit ist, treu zu sein; viele Menschen sind allen möglichen treu, haben alle möglichen Ideen und Vorstellungen und Ausdrucksformen denen sie treu sind, die aber sie selber und alle anderen unglücklich machen und das, was uns alle glücklich machen kann, auf der Ebene jenseits von den äußeren Aspekten, ist natürlich das, was wir wirklich sind, also die Wahrheit, die unveränderliche Qualität, die von niemanden getrennt ist, im Gegenteil, wir sie selber sind, also: Du bist selber die Wahrheit, und dann gilt es zu wissen, wie sieht es dann aus für mich, diese Wahrheit? Um ihr treu sein zu können; es gilt zu erforschen, wer oder was diese Wahrheit ist oder wer oder was du bist, und dann ergibt sich automatisch, dass du dich nicht verrätst; die meisten Menschen sind sich nicht treu und versuchen ihr Verhalten, ihre Art zu sein, den anderen anzupassen, um bestimmte Zwecke zu erreichen, das ist nicht produktiv, nicht sinnvoll; d.h., weißt du nicht wie es geht dir treu zu sein, wirst du dich immer verraten; also ist ein Weg oder eine Öffnung bezüglich der Wahrheit zu wissen, inwieweit man sich selbst verrät; und jeder tut es auf irgendeine Weise, das ist natürlich ernüchternd, wenn man sich das vor Augen führt, dass das der Fall ist, aber besser eine nüchterne Wahrheit als eine aufregende Lüge zu leben, also, Muni heißt uns ganz herzlich willkommen die Wahrheit zu leben; Wahrheit zu leben heißt nicht, dass man alles, was sich durch einen selber ausdrückt, ausdrücken sollte, weil es jetzt das ist, was gerade passiert, das ist zwar das höchste Teaching, dass man nach dem lebt, was gerade ist, aber wenn es etwas Schräges ist, heißt es nicht, dass man dem treu sein soll und das als seine Wahrheit...#Mehr...# verkauft und gegenüber anderen vertritt, also unkontrolliert sich auszudrücken, ist das, was manche tun oder viele sogar, aber das hat mit der Wahrheit nichts zu tun, die kannst du erst leben, wenn du dich weitestgehend reflektierst und weitestgehend heilst, weitestgehend Kontakt hast zu dem, was du bist, und das, was du bist, braucht keine Heilung, ist immer schon perfekt, aber solange du selber glaubst, dass du nicht die Wahrheit bist, wirst du immer das Gefühl haben, dass du nicht perfekt bist, im Gegenteil, ein Defizit ausdrückst und immer danach suchst, das in irgendeiner Form zu überwinden; aber ein gutes Leben besteht nicht daraus, irgendwas Unangenehmes zu überwinden, sondern aus einer Qualität heraus zu leben, daher legt Muni uns die Wahrheit ans Herz; es beginnt das Beantworten der Fragen aus dem Chat, z.B.: Ramana vergleicht unser Leben mit einem Traum, wenn ich morgens aufwache, scheint mir ein Traum nicht mehr wichtig zu, wie ist es im Vergleich dazu mit der Verwirklichung? Es kann dir nur das Äußere nicht mehr wichtig sein, wenn dir dein Inneres wichtiger ist; das, was du selber bist, ist das, was dir am wichtigsten ist, ohne das du es zu deinem Wichtigsten machen musst; Verwirklichung heißt, dass das so ist und du nichts mehr dafür tun musst, dass es so ist. So dann ist die Welt zwar nicht wichtig, aber du wirst sie trotzdem so erleben, dass du dich nicht so verhältst, als wäre sie dir nicht wichtig; diese Idee haben ja auch viele, die sich mit Advaita auseinandersetzen und damit ziemlich naiv in Kontakt kommen und glauben: Ich weiß, ja es gibt nicht zwei und es gibt nur das Eine und das andere ist alles ein Traum und ich kann mit dem Traum machen, was ich will; das ist nicht so, zum Glück ist es nicht so...; geschieht für den scheinbaren Menschen nach der Absorption ins Absolute noch eine Entwicklung und eine Läuterung seiner Persönlichkeit? Ja, es ist immer so, dass es immer tiefer geht, egal wer, wie weit verwirklicht ist, es geht immer tiefer, es gibt immer neuer Ebenen, die es noch zu entdecken gibt, an Wissen, Weisheit und Vertiefung der Stille oder der Ausstrahlung, das hört nie auf, denn das Leben steht ja nicht still durch die Form, es bewegt sich immer weiter und löst all das auf, was nicht das Leben selbst ist; das nennt man dann auch das Altern, d. h. die Energie, unserer wahren Identität oder der Ewigkeit, die zerrt sozusagen an uns und lässt uns altern, das kommt durch die Energie zustande, die die ganze Zeit durch uns wirkt; es ist natürlich nicht so, dass danach noch ein Verhalten ist, was man normalerweise nur bei einer falschen Identität, also bei einem scheinbaren Ich vorfindet…, und noch weiteren Live-Chat-Satsang mit Muni, herzlichen Dank.

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Muni beginnt mit einer angeleiteten Meditation, wir öffnen uns unserer wahren Identität; willkommen zum Satsang, es ist die größte Schwierigkeit im Universum, die größte wirklich überhaupt existente Schwierigkeit ist die Selbstverständlichkeit zu vermitteln, die man selber ist, dafür muss man das gesamte Universum kreieren, die ganzen Unterschiede und die Distanzen und die Möglichkeiten sich zu identifizieren mit etwas, was man nicht ist, um es dann wieder zu desidentifizieren und dann zu erklären, wie es dazu kommen konnte, das es eine Idee gibt, dass man nicht das ist, was man ist und dass man das lebt und vertritt und dafür stirbt und diese Selbstverständlichkeit zu sein, und selbst das ist schon zu viel, man kann vielleicht sagen Selbstverständlichkeit, langes Wort, aber erklärt es vielleicht am besten, weil das, was das ist, was du bist, das ist das, was sich selbst versteht oder weiß, ohne es zu verstehen, und wenn man sagt Sein-Zustand, dann hängt da schon alles Mögliche dran, was am Sein dranhängt; im Grund genommen trifft es das nicht, es trifft eigentlich gar nichts, was wir sind, weil es so selbstverständlich ist, dass wir das sind und es keine Distanz dazu gibt, jemals gab; keine Schwierigkeit Atome zu spalten, aber etwas zu vermitteln, was nicht vermittelbar ist, ist die größte Schwierigkeit, und da sind wir jetzt schon am Ende angekommen, deswegen hat Muni etwas mitgebracht zum Vorlesen aus seinem Buch; weiter im Satsang: Den Zugang, den Schlüssel von Freiheit, den gilt es zu finden, aber wer findet ihn letzten Endes? Das Universum auch nicht bestimmt, was es tut oder was in ihm als Nächstes auftaucht, so ist es mit uns auch, wir wissen es nicht, also alles geschieht einfach; für Gedanken braucht es jemand, der sie hat, also der sie denken kann, es gibt aber niemanden im ganzen Universum, der ist und der etwas tut; lieber die Wahrheit, auch wenn sie ungeschminkt ist, aber auf der Ebene kannst du schauen, dass durch dich verdaut, was das Universum als Nächstes ausdrücken muss; was kann Satsang uns denn liefern?...#Mehr...# Ein Beschleuniger und natürlich auch ein Mittel zum Anheben der Energie; Munis Erfahrung ist, ist man in die Freiheit investiert, dann hast du das Gefühlt oder spürst, dass das Leben auf deiner Seite ist, das ist einfach so, bist du immer wieder in der Schwingung merkst du, dass sich die Dinge auflösen, die nicht stimmen; tatsächlich ist das, was das Wesentliche ist, das, was mich nährt, und tatsächlich tut es dies die ganze Zeit; ohne das würdest du auch nicht existieren, wärst du nicht durchdrungen von Lebensenergie und trotzdem endet das Leben irgendwann, trotz dieser Lebensenergie, insgesamt wird sie nie weniger; in dir ist einfach ein spezieller Ausdruck, der einer Dauer entspricht und wenn die Dauer am Ende abgelaufen ist, dann ist das Leben nicht vorbei, aber die Form nicht mehr das, und es geht darum, das verkraften zu können; also du glaubst, du bist die Form, irgendwann bist du nicht mehr da und darum bist du dein ganzes Leben in Angst und versuchst, diese Form zu kontrollieren, dabei weißt du, dass du das nicht bist; fällt dies weg, bedeutet es eigentlich bedeutet, dass du dann erst anfangen kannst zu leben; so entscheidend, dass wir nicht mit dem Leben zurechtkommen müssen, sondern mit uns selbst, und selbst als diese Idee, ein Ich zu sein, ein mickriges Ich, so und das ist nicht wahr, also zwangsläufig ergibt sich zu schauen, was ist wahr?... Und noch weiteren Satsang mit Muni, herzlichen Dank!

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Zu Anfang leitet Muni eine Meditation an; wir öffnen uns der Frage, die immer in uns ist: Wer bin ich? Im Herzraum, wer bin ich? Und sofort taucht die Frage auf, auch wenn es dir nicht bewusst wird. Indem du das nutzt, was sich nicht ändert, ändert sich das, was sich ändert in einer ganz anderen Dimension, es gleicht sich dem an, was das ist, was sich nicht ändert, d. h. das, was sich nicht ändert, ist ja das, was alles durchdringt, auch das, was sich ändert, und ist es im Gewahrsein dieses Ausdrucks eines Menschen präsent, dann gibt diese Qualität, die sich ständig ändert den Raum frei für das, was sich nicht ändert, und damit sieht es so aus, als würde es dann werden, was sich nicht ändern kann, also was deine Identität ist; denn wenn in dir, in dem sich alles ändert, das auftaucht, was sich nicht ändert, dann brauchst du nicht mehr, das sich ändert; für bestimmte Funktionen von dir, für die Notwendigkeitein im Leben zu überleben, braucht es Gewahrsein von dem Funktionieren und dem Sich-verändern, aber prinzipiell nicht fü dein Sein, für dein Wohlbefinden, für deinen Ausdruck braucht es dich nicht, denn es gibt ja auch kein Ich, was in dem Sinne gebraucht werden könnte, es gibt kein Ich, was gefragt wird, wenn Entscheidungen passieren, auch wenn die Idee in dieser Ich-Identität auftauchen mag, dass es in seiner Entscheidung gebeten wird oder sie verlangt wird, aber es gibt keine Entscheidungsfreiheit und es gibt auch kein Ich, das sie haben könnte, damit sind wir zurückgeworfen auf das, was sich nicht verändert, wir könnten auch sagen: vorgeworfen, nicht zurückgeworfen, weil es ein Vorteil ist, nicht ein Nachteil, das zu sein, was sich nicht ändert; weil in dieser Realisation von dem, dass sich das, was du bist, sich nicht ändert, fällt ja alles andere weg, aber das, was wegfällt ist nichts, was da ist, insofern vermisst es auch niemand, also dich wird niemand vermissen; es gibt noch nicht mal ein Jemand,...#Mehr...# der eine Vermisstenanzeige aufgeben könnte: Willkommen zum Satsang! Wer will schon das wiederhaben, was ihm nicht gehört oder was er nicht ist? Es ist wie Feuer, das dich verbrennt; jetzt ist Raum für jede Menge Fragen und Antworten und Aussagen u. a.: Für eine Idee, die glaubt, dass sie einen Sinn hat und braucht und glaubt sich dadurch zu bestätigen, dass sie anwesend ist und existiert, gibt es keinen Jemand, der dich vermisst, weil es gibt weder dich als einen Jemand, noch jemand, der dich vermissen könnte; bist du bedeutungslos,fängt das Leben erst an; eine Lösung zu finden für einen nicht vorhandene Not ist schwierig; die Not bindet sich an die Idee jemand zu sein, daran hält man fest und das, was die Idee ist, hält sich an der Not fest, von der sie glaubt, wenn sie nicht mehr ist, ist sie selber nicht mehr; finde den, der anhaften kann, dann hast du Klarheit, den nur für diesen Anteil gibt es eine vermeidliche Bedeutung, durch das Anhaften; ist niemand da, gibt es keinen Versuch sich zu bewahren, es geht nur durch eine Identifikation mit etwas, was nicht real ist, was befürchten muss, dass es nicht mehr ist, aber in der Furcht ist dieser Anteil die ganze Zeit, vom Beginn des Lebens an; ist wirklich bewusstes Sein da, dann ist Werden-Wollen und Lösungen-Finden-Wollen, Probleme mit sich rumschleppen, in Not zu sein, alles dies nicht mehr da; du bist praktisch schon mit einem Bein im Grabe, mit dieser Art zu leben, aber aus deiner Sicht, kannst du gar nicht wissen, wie es ist, wenn du ein Ja zum Leben hast…, und noch weiteren Satsang mit Muni, herzlichen Dank!

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Der Laden ist wieder geöffnet, Bestellungen können eingehen; wo ist der Unterschied zwischen Misstrauen und Skepsis? Die Öffnungen in das, was wir sind, ist ja ein Misstrauensantrag an uns, weil wir unsere Natur ja immer verraten, wir sind ja immer bei der Lüge; wenn man alles mitbekommen will, heißt es ja, dass man kontrollieren will, Kontrolle ist die Folge von Angst, also könnte Angst die Basis dafür sein; über Neugierde und Interesse, die Neugier kann durchaus auch zu Misstrauen gehören, ist nicht frei davon; es erforschen wollen, das wäre es, herausfinden wollen, grundsätzlich die Haltung zu haben: Ich habe keine Ahnung, also schauen wir mal, was sich bietet, wenn du sagst: Du weißt, kommt nichts Spannendes hinzu, außer zu sein wie eine Kuh, weil mein Leben wiederkäut und dann ist nichts neu; und der Schlüssel ist das Gewahrsein, die Qualität von einfach anwesend sein, zu schauen, was ist und dann weiß man, sieht man, spürt man, hört man; all das, es braucht ja nicht viel, damit kann und muss man nichts bewahren, sondern ist einfach offen; ist man offen, ist man von sich selbst besoffen, was anderes hat sich da nicht gereimt, was schöner klingen würde, Goethe würde es natürlich total zerreißen, gut, dass er es nicht mehr kann; warum sollte er es zerreißen? Unter seiner Würde; Schönheit liegt im Auge des Betrachters; des Weiteren das Thema, wie kommt es zur Meinungsbildung und der gesellschaftlichen Lage im Moment und in der Vergangenheit und über Schuldgefühle ein Deutscher zu sein; ...zu meditieren ist ein Wahnsinns-Service, verändert das Feld,...#Mehr...# viel mehr als ein Argument das kann, gerade wenn man weiß, dass die Energie der ausschlaggebende Faktor ist, je mehr es tun, umso besser und je mehr dann auch noch sich nicht nur der Energie öffnen, sondern ihre Themen erledigen, so dass sich das immer mehr potenziert, dann ist ja irgendwann nur noch möglich, dass sich Freiheit ausdrückt, geht ja gar nicht anders; das Potenzial ist ja da; wenn man Mensch ist, trägt man nicht nur das, was gerade mit einem selbst zu tun hat, sondern die Resonanzen, die man hat, die mit Krieg zu tun haben, mit dem inneren Krieg von dir, also mit den Jas und Neins, gerade mit Neins, aber auch mit den Jas..., hast du den Krieg in dir nicht erledigt „vererbst“ du ihn auch weiter…, und noch weiteren Satsang mit Muni, herzlichen Dank.

Live-Chat mit Muni von Juni 2021.

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Muni leitet zuerst eine Meditation an; der Herzraum antwortet im Fokus auf das Ich-Gefühl; wer bin ich? Die Idee „nicht frei zu sein“, es gibt ja niemanden, der nicht Freiheit ist; die Ich-Idee in Not ist, den Notausgang sucht, wir hätten mit Unfreiheit kein Problem, wenn wir uns nicht gefangen fühlen würden, also, obwohl du nicht gefangen bist, fühlst du dich gefangen und das ist schon schräg, aber damit haben wir es zu tun, wenn wir es mit einem Ich zu tun haben, und das Ich ist letzten Endes eine Energie, die sich ansammelt, aufgrund der Reaktionen von dir auf das, was passiert und die Reaktionen sind häufig nicht aushaltbar, es gibt aber auch Aspekte davon, die ein totales Ja von dir dazu haben und das sind die angenehmen Gefühle, die du immer wieder haben willst und für die du alles gibst und in dem du die nur haben willst und die anderen verdrängst, hast du eigentlich am Ende nichts, sondern nur noch die unangenehmen Erfahrungen, also, wann immer man mit dem Ich zu tun hat ist es eher eine befleckte Empfängnis als eine unbefleckte, also du empfängst etwas von außen, reagierst darauf und versuchst dann anschließend, dass die Reaktionen, die in dir passieren, nicht wieder passieren, d. h. du bist in Angst und bist auch in Minderwert, weil du nicht verstehst, warum dir das alles passiert...; damit bist du in der Zange von Angst und Minderwert, das ist, was eine Person ausmacht, und die Energien, die dieses Nein sind zum Leben eigentlich, also zu dem, was gerade auftaucht, schlagen sich als ein Gefühl im System nieder;, auflösen tust du es, in dem du Kontakt zu dem Gefühl hast und dich fragst: Wer bin ich? Und bei dem Fokus dieser Energie dieses Ichs bleibst; wenn man seine Thematik offen legt oder präsentiert, dann ist die Hälfte eigentlich schon von diesem Problem erledigt, ...verändert sich im Anschauen, daher ist das Ich ein gutes Anschauungsmaterial, und wenn du es aus der Qualität heraus tust, fragen willst, wer oder was Ich ist und bist mit deinem Fokus da, dann bist du geöffnet in Gewahrsein; Gewahrsein ist herausgehalten aus diesem persönlichen Ich, bist losgelöst in dieser Frage von den Tendenzen dieser Ich-Identität, und das ist die Art und Weise, wie du, neben der Meditation natürlich, diese Energiezusammensetzung auflöst; so,...#Mehr...# damit ist es prinzipiell nicht verkehrt, mit Gefühlen zu sein, aber es geht nicht darum Gefühle anzustreben, weil man glaubt das ist der Ausgang, weil das ist immer noch aus der Not geboren...; das Grundprinzip ist natürlich ein Okay zu finden zu dem System, auch bevor es sich aufgelöst hat; es muss eine Loslösung passieren von dem Bewusstsein, dass sich mit dieser Ich-Identität identifiziert hat, sodass dann in dir das Gewahrsein wirkt, und gesehen werden kann. was ist und dazu braucht es keine Impulse aus der Vergangenheit und keine Interpretationen aus der Vergangenheit, sondern es braucht die Fähigkeit, jetzt hier zu sehen, was ist; aber Gewahrsein kannst du nicht machen, du kannst nicht sagen: „O, ich bin jetzt gewahr; in dem Moment, wo du das sagst, bist du schon gewahr, das ist auch so etwas wie unsere Natur, die immer ist, die man nicht machen kann; du auch das Gewahrsein nicht machen, aber Gewahrsein ist immer präsent, du kannst es für dich nutzen; indem du dich dem öffnest, was du bist, passiert automatisch eine Loslösung von dir selbst, denn du willst in dem Moment für dich keinen persönlichen Vorteil, sondern du willst dich öffnen in das, was du bist, d. h. du löst dich schon von dir, und in der Orientierung hin zu deiner wahren Natur zeigt sich dir oder wirkt das Gewahrsein; wirkt in dir das Gewahrsein, dann kannst du eigentlich sehen, was der stimmige Part von Freiheit ist, nämlich das ist einfach da zu sein, und bist du einfach nur da und nicht mit irgendwas anderem beschäftigt, bist du ein Ausdruck von Gewahrsein, und Gewahrsein heißt, das ist eine Qualität, die sich nicht identifizieren kann, d. h. du bist raus aus dem Spiel, darum geht es…, es beginnen die Fragen und Antworten, Austausch, herzlichen Dank für Satsang.

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Die treibende Kraft, die Liebe zur Wahrheit und zu unserer wahren Natur; was ist es, dass das Leben lebenswert macht? Und was nicht? Was wir sind, ist keine Polarität, nur „die Welt“ ist ein Kontrastprogramm. Bei uns bleiben, nicht mehr zwischen den Polaritäten hin und her geworfen sein; wenn im Auftauchen unserer Verletzungen bewusst werden und unser System verlassen können; unsere Fragen..., bis sie sich durch die Verwirklichung aufgelöst haben; wie es gelingt bei uns zu bleiben, auch wenn wir mit anderen sind; Meditation, das totale Bei-uns-sein; wenn wir alleine sind, üben bei uns zu sein; unsere wahre Identität, losgelöst von allem, aber doch alles durchdringend, aber kein Objekt und mit nichts identifiziert; der Segen in der Öffnung zu unserer wahren Natur, weil wir uns dann mit dieser identifizieren und alle anderen Identifikationen wegfallen und unsere Schwingung sich erhöht, sodass wir eine andere Perspektive einnehmen in Bezug zu dem, wo wir noch identifiziert sind; wenn einfach nur Präsenz da ist, die sich nichts bewusst ist, nur in der Anwesenheit unseres Daseins, ohne, dass wir etwas tun müssen – das ist Meditation; zum Thema „Not und Liebe“; unsere persönlichen Geschichten „erledigen“; die schöne Qualität, unsere Zuneigungen Kund zu tun…, und noch viele weitere Fragen an und Antworten von Muni, vielen Dank!

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Sich zu kennen ist das Entscheidende; unsere menschliche Qualität als Ausdruck von Leben; sich nicht einmischen in das, was der persönliche Ausdruck ist; den Filter „Es ist okay oder es ist nicht okay“ weglassen; ein Ja dazu haben, was Leben ist, was passiert; wir sind nicht, was passiert; keine Aktien haben in dem, was wir tun; das, was wir nicht sind, transzendieren, indem wir uns dem öffnen, was sich nicht verändert, was immer mit sich selbst identisch ist, was das tanzt, was unsere Form ist; die Form immer mehr transparent machen, damit das, was wir wirklich sind, immer mehr durch scheint und durch uns wirken kann, das, was letztendlich alles ist; Freiheit drückt sich durch uns aus, wenn wir uns nicht von anderen abgrenzen und schützen müssen; herzlich willkommen zur Auseinandersetzung mit der Wahrheit; es folgenden Fragen und Antworten; uns scheiden lassen von dem, was die Form ist; die Aufmerksamkeit bei uns lassen; Abschied von dem Glauben, dass man vergänglich ist und damit von der Angst weg, hin zur Seinsqualität, zur Liebe, und vom Minderwert zum Wert; über die Idee der Wiedergeburt; uns von uns selbst berühren lassen, und noch viele Fragen an und Antworten von Muni, herzlichen Dank.

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Muni schlägt eine Klangschale an, erstaunlich wie lange, die nachklingt, sie tut es, obwohl sie voll ist mit Rosenblättern. Umso mehr drin ist, um so höher ist die Schwingung wahrscheinlich, der Schale gehts wie uns, richtig angeschlagen schwingt sie ewig nach, und wir sitzen einfach hier und sind angeschlagen von unserer Persönlichkeitsstruktur, und nach einer Weile des Sitzens hier stellt sich Erholung ein, und das ist so der Hinweis eigentlich an uns, auch wenn du dich hinsetzen magst und merkst, heute ist eigentlich nicht die Zeit dafür, heute sitze ich besser nicht, aber du sitzt einfach eine Weile und sitzt eine Weile…, und dann lösen sich immer mehr Aspekte von dir, und irgendwann sitzt du nur noch da, und wenn wir das jetzt länger gemacht hätten, und deswegen hat Muni es auch unterbrochen, dann hätte Devasetu nichts mehr auf seinem Film gehabt, außer einem leeren Wohnzimmer und das wollte Muni natürlich nicht; aber das ist, was passiert, dich immer mehr dem auszusetzen, was du selber bist, das erlöst das, was du nicht bist, das ist das Geheimnis; das erlöst in der Öffnung in das, was du bist, was du nicht bist, das macht ja niemand, aber es passiert einfach, du musst dich noch nicht mal auf das ausrichten, manche haben ja die Frage: Wie soll ich das machen? Oder ich kann mich nicht ausrichten? Oder es vergessen wird, und, und…; das Sitzen heißt, du musst dich noch nicht mal auf irgendwas ausrichten, weil, wenn du einfach nur da bist und nichts anderes tust als da zu sein, kannst du nicht dort sein, wo die Aspekte bedient werden, die du nicht bist, also, so simpel ist das. Das heißt, es braucht keine Qualifikation, vielleicht außer der eben, wenn da noch zu viel auftaucht und du es nicht aushältst, was auftaucht, dass du dich dann darum kümmerst, dass es nicht mehr auftaucht, also dass es erlöst wird und das ist letzten Endes der einzige Job, den man leisten oder man machen muss, dass das Energiesystem sich verändern kann, aber das tut es in dem du einfach hier sitzt, auch wenn niemand von uns hier sonst anwesend ist, einfach so; also es gibt nichts Einfacheres als uns; keine komplizierte Methode ist nötig, um sich dem zu öffnen, das zu verwirklichen, aber hast du nicht gesehen, dass es diese Wirkung hat, wir können auch sagen, sitzt du nicht lange genug, bist du nicht lange genug Häftling in deinem eigenen Haus, dann merkst du es möglicherweise nicht, also, oft braucht es diesen Punkt zu überwinden, okay, ich sitze hier eine Weile, weil, wir wissen ja, alles ändert sich in diesem Universum, also auch die Tendenzen, du nicht, aber die Tendenzen ändern sich, also musst du nur lange genug warten, dann tauchen andere auf,...#Mehr...# wenn du gerne welche hättest, weil du ohne sie nicht sein kannst oder es taucht keine mehr auf, nichts mehr und du bist dann immer noch da; viele haben ja das Gefühl, sie entschwinden sich selbst, sind nicht mehr da und müssen Angst haben, dass sie nicht mehr da sind, aber wenn man nicht mehr da ist, wie viel Angst muss man davor haben, dass man nicht mehr da ist? Oder anders gesagt, da man sowieso nie da ist, wie viel Angst muss man davor haben, dass man nicht mehr da ist? Also, es ist alles ganz einfach, das hören manche nicht gerne; das Prinzip ist einfach, aber die Widerstände sind groß, der Selbsterhaltungstrieb ist total groß, die Bedeutung, die man haben will, wenn man glaubt man ist bedeutungslos und das nicht aushält, die verlangt auch eben einiges und die Angst auch, damit kriegt man eigentlich jeden, mit Minderwert und Angst kriegt man jeden. So und auch das ist einfach, es gibt nur zwei Themen, du kannst sagen, ich hab ein Problem mit dem Partner, ich habe ein Problem mit keiner Partnerschaft, ich hab ein Problem mit meinem Beruf…, mit mir, mit meinem Hund, Haus, Hof und Grasmücke, aber letzten Endes hast du nur ein Problem mit deinem Wert oder mit der Angst davor nicht mehr zu sein; niemand, der nicht da ist, muss Angst davor haben, nicht mehr zu sein, also schau, ob du überhaupt da bist? Wenn es schwierig zu sein scheint, dann nur deswegen, weil dein Energiesystem das noch nicht hergibt, was einfach ist, so einfach Anwesenheit oder dieser Nicht-Moment, und ja, dann gilt es, dein System zu transformieren, also dich einer Energie zu öffnen, die es kann, das schafft das zu transformieren, was du glaubst zu sein, was du dauernd bedienst. Wir bedienen das, wir drücken das aus, was die Energie in uns in Verbindung zu dem, was scheinbar außerhalb von uns ist, also im Universum, verlangt, nichts sonst, und ist die Energie verändert oder kann sie sich nicht mehr einfangen lassen oder umlenken lassen in uns selbst, dann läuft sie einfach durch und dann hast du kein Gewahrsein davon, dass hier irgendwas ist, was dich irritieren könnte und d. h. das Energiesystem muss sich ändern, das ist das Zentrale. Ja und wie kannst du es machen, ja machen kannst du es zwar nicht, aber wenn du in bestimmten oder guten Umständen dich wiederfindest, wie im Satsang oder zu Hause in deiner Hütte und dich der Stille öffnest und widmest, dann passiert das und es passiert auch, wenn in dir der Impuls auftaucht, dich öffnen zu wollen, weil es muss sich ja nur etwas ändern, wenn du nicht wirklich offen bist, also das Risiko einzugehen, dich nicht zu schützen, sondern wirklich offen zu sein für alles, was auftaucht und dann bist du genau in der Position, die durchlaufen lässt, was im System auftaucht, denn dafür eine Erlaubnis zu finden, ist nicht möglich, das System will sich immer schützen, es lässt nichts durchlaufen und freiwillig schon gar nicht; mit anderen Worten, es muss einfach passieren, also, wenn es deine Erlaubnis braucht, ist sie nicht da, selbst wenn du glaubst, du hast sie…; dein Lieblingsthema taucht auf, dein Lieblingsproblem, dein Lieblingsleitthema und schon war es das mit der Offenheit; ist schon nicht mehr einfach, kommt immer mehr zusammen, aber das, was da zusammenkommt oder immer mehr wird, ist nur eine Folge davon, dass das Grundprinzip nicht stimmt, also, dass du glaubst, du bist jemand, das ist das und dafür kann niemand etwas, dass sie oder er dies glauben und dann gibts ja noch das dritte Gender jetzt, aber da steigen wir nicht mehr drauf ein, das lassen einfach. Okay, das alleine sehen zu können, dass du nichts dafür kannst, wie du bist, ist total erleichternd, weil du damit auch alle anderen erleichterst, denen gegenüber du möglicherweise Vorwürfe haben könntest...; also, niemand kann was dafür, ist ja niemand da, damit gibt es keine Schuldzuweisungen, du bist nicht falsch, dann hätten wir schon mal das Thema Minderwert erledigt; wenn niemand da ist, wer kann dann Angst haben? So, haben wir das auch erledigt, so einfach ist das; beinahe hätte Muni gesagt: so machen wir es, dann hätten wir ja wieder einen Macher gehabt, aber sagt er jetzt auf keinen Fall; es beginnen die Themen und Fragen und Austausch im Satsang, herzlichen Dank.

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Dieser Satang ist in einem Intensiv Wochenende mit Muni entstanden. Die Teilnehmer haben die Möglichkeit nach vorne zu gehen, mit der einzigen Bedingung, dass sie sich ihrer Natur öffnen. Unsere wahre Natur wie ein riesiges Krokodil, das alles in sich hinein verschlingt.... Ist es noch dabei zu verschlingen oder ist es schon verschlungen? Es ist noch dabei zu verschlingen, riesige Mengen...; es mag das, es mag auch das grausige Zeug, lach, es mag eigentlich alles; Muni: Man liest es in der Bhagavad Gita als Arjuna seine Feinde nicht töten wollte...; die Begierde ist da sehr gut aufgehoben in diesen Schlund; es ist ein Perspektivenwechsel und gleichzeitig auch nicht. Eine weitere Teilnehmerin: Viel Sein, viel Stille, aber es toben auch Dinge; Muni: Schau mal was ist, wenn du das Toben beiseite lässt, wenn da weder Kopf noch Herz ist und keine Idee von Freiheit und keine Kenntnis von Freiheit; ...und wenn du diesen Faktor beiseite lässt, der Freude hat; wo bist du gerade mit deinem Fokus? Wo bist du jetzt mit deiner Aufmerksamkeit? Jetzt komm ich wieder zu mir; es ist ein starker Sog, es ist eine starke Stille, aber die Irritation-Ebene ist auch da, beides; der Versuch, diese Irritation zu verhindern oder zu verändern oder zu verdrängen, das führt zu mehr Verhinderung, zu mehr Aktivität auf der Ebene, es wird immer dichter da oben, von daher ist es gut die Aufmerksamkeit weiter nach unten zu verlagern, um zumindest dem einmal zu entkommen und dann zu schauen, wo du dann landest; schau mal dahin, wo Sein ist und kein Bemühen, kein Tun, der Punkt, wo du Ruhe findest in dir...; kein Bemühen, keine Anstrengung. Legitim die Sadhana anzuwenden...; also, man muss immer schauen, wo man steht und dann schauen, dass man das transzendiert, wenn es irgendwie geht und wenn nicht, dann einfach mit dem sein, was aufgetaucht. Nicht von sich verlangen, dass man schon da ist, wo man noch nicht ist, das da sein darf; das ist, was ist, und der Versuch es weg haben zu wollen geht genau in die Gegenrichtung; es ist die Bemühung des Universums, dass man in der Bemühung landet oder wo auch immer. Es ist alles perfekt, so wie es ist, es geht bei uns ja nicht um das Werden, sondern um das Ist, was jeweils ist, und in der Anerkennung davon oder im Geschenk des Sehens davon, dass es okay ist, was ist und egal was ist, fällst du weg; schau noch mal, wie es ist, wenn das ist, was ist... Aspekte, die versuchen es irgendwie hinzukriegen,...#Mehr...# es ist wie es ist; enttäuscht wird man, nur wenn man eine Idee hat, wie es irgendwie sein sollte und es nicht so ist, durch dieses so starke Wollen teilst du dir natürlich die ganze Zeit mit, es ist noch nicht okay; aber es ist eine Phase, wo es auch nicht anders geht; ...die Energie muss sich dahin selber auswringen, sozusagen; von daher ist es da gut investiert, in das Wollen von Freiheit, aber ein Switch machen in Hinblick darauf, dass du alles nutzt, um frei zu sein, aber nicht in einer aktiven Weise, also nicht zu aktiv, weil du sonst immer in der Macherin bleibst und die gilt es ja zu erlegen. Dafür brauchen wir den Arjuna, der ist ja Bogenschütze, der seine Feinde erlegt und das ist ja symbolisch, das, was dieser Krieg ist, in dem Arjuna sich mithilfe von Krishna befindet, symbolisiert seine inneren Verhinderungen, die es zu erlösen gilt... Die nächste Teilnehmerin spürt ihren Körper, geerdet sehr stark; Muni: Bist du der Körper? Nein, er ist mein Vehikel, ohne dem bin ich gar nicht da, hier; ...wenn dir der Körper nicht dazu dient, das Wesentliche zum Vorschein zu bringen in dir, dann nützt dir der Körper auch nichts, daher ist es das Wesentliche, um was es geht, das, was sich des Körpers bedient; dann sollte das an erster Stelle stehen, und wenn das im Blick ist, also sich selber sehen, bedeutet das, dann orientiert sich der Körper da; was sehe ich denn da, wenn ich mich selber sehe? Das ist die Frage, das sollten wir jetzt ausprobieren…, und noch weiteren Satsang mit Muni, vielen Dank.

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Dies ist der zweite Satsang eines Wochenend-Satsang-Intensivs und die Fortsetzung des Satsangs vom Morgen des gleichen Tages. Es geht darum: sehen und gesehen werden. Besser gesagt andersrum, gesehen werden und dann sehen, und ansteht, dass jemand nach vorne kommt und einfach da ist, so, wie sie, er ist und die anderen schauen, wie es auf sie wirkt, welche Wirkung es hat und was sie in ihm, ihr jeweils sehen, und dann möglichst in sich auch sehen oder wahrnehmen, was auch immer da ist; der sehnlichste Wunsch gesehen zu werden, als das, was du bist. Ab jetzt setzen sich die Teilnehmer, nacheinander nach vorne, auch Muni gibt Impulse dazu. Ab min. 41 die Fortsetzung des Satsangs nach den ersten Sharings: Schönheit ist, wenn man das wahrnehmen kann, wie jemand ist und es nicht anders haben will. Die Kunst ist einfach mit sich und mit allem zu sein, einfach zu fließen, also wie mit so einem Surfboard, surfst du ja auch nicht unterhalb des Wassers, sondern oben drüber und alles, was sich da auftürmt oder auch das Tal der Wellen, dem du folgst, tangiert dich dann nicht, aber es ist eine Freude damit zu sein, mit allem. Und die Ausdrucksformen, die sich auf dem Planeten gebildet haben, sind nun mal eben ein Ausdruck von einer Energie, die auch einfach durchs Weltall surft, mehr ist es nicht, und wir sind ein Teil davon, und zum Teil sind wir die Wellen auf, denen andere surfen, zum Teil surfen wir auf den Wellen anderer und auf den Tendenzen anderer auch und dem Energiefeld anderer; interessanterweise muss man, um das zu können, sich ein Stück weit selber erkennen und auch anerkennen, und sich auch nicht beeindrucken lassen von dem, was andere zu einem sagen, aus den verschiedenen Ausdrucksformen, die sich zum Teil widersprechen. Da trotzdem zu schauen, zu dem Ausdruck, der du jetzt gerade bist, egal wie er ist, wie schräg er ist oder sein könnte, ein Ja zu haben, das ist, was Leben ausmacht und was Freiheit eigentlich ist, sonst nichts. Freiheit von Bewertung, weil, solange jemand da ist, bewertet man sich und andere, wenn niemand mehr da ist, kann man nicht mehr bewerten, aber man kann Bewertung vornehmen, im Sinne von … diese Wirkung hat das, oder diese Wirkung hat jenes, und ist es angenehm oder ist es unangenehm, und man kann entsprechende Haltung dazu einnehmen, aber es ist dann keine Haltung, die ständig im Widerspruch ist zu dem, was gerade aufgetaucht ist; so, und wir sehen uns ja auch immer wieder bestätigt, indem wir glauben, dass wir nicht okay sind, durch Bewertung oder durch das Sehen von anderen und auch durch das Interpretieren davon, wie wir glauben, dass andere uns sehen und das sind alles keine Fakten, sondern es sind alles Glaubenssätze oder Glaubens-Nicht-Qualitäten, weil, wie ist es wirklich? Wie ist das, was wir heute gesehen und zu anderen gesagt haben wirklich, wie ist es wirklich? Ist es wirklich so? Das ist ja auch die Schwierigkeit für sich herauszufinden: Was für ein Ausdruck bin ich denn?...#Mehr...# Wie gehe ich damit um? Was ist es, was mich erfüllt als dieser Ausdruck, ist es etwas, was sich noch nicht enthüllt hat oder ist es schon längst präsent und ich sehe es einfach nicht? Konnten wir heute auch sehen, große Unterschiede in der Selbstwahrnehmung und wie andere uns sehen, und wonach sehnen wir uns eigentlich? Wir sehnen uns eigentlich danach, dass man uns so sieht, wie wir sind, aber darin verkappt ist natürlich, dass wir uns auch sehen wollen, wie wir sind, nur wir sollten es nicht auf andere übertragen und uns dann nach dem richten, wie andere uns sehen oder wie wir glauben, dass andere uns sehen, … da sind so viele Variable drin, dass irgendwann keine Kenntnis mehr von uns übrig bleibt, wenn wir danach leben, also gilt es für uns zu erforschen, wie es ist, wenn ich bei mir bin und wie ich das nutze, was ich wirklich bin, um total bei mir sein zu können .Wonach lebst du? Doch nach dem, wozu du ein eigentlich ein totales Ja in dir hast oder solltest du, dann ist es ein Leben, der Rest ist eigentlich nicht Leben, also nur zu funktionieren oder nur jemanden zu entsprechen. Lernen zu dir zu stehen, und das scheint schwierig zu sein, aber wir haben sonst nichts, also wir haben sonst keine Orientierung, außer der: geöffnet in das, was wir sind; aber wie wir sein sollten, dazu haben wir keine Orientierung von außen wirklich, sondern nur von innen, auch als dieser persönliche Ausdruck, der wir eigentlich nicht sind, aber der uns, wenn wir danach leben, an ihn bindet, und das ist, was wir verlassen wollen… Das ist, was eine Ich-Idee auflöst oder letzten Endes zerstört, nichts mehr, was sie definiert, keinen Halt…, und noch weiteren Satsang mit Muni, vielen Dank.

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Willkommen zum Satsang, wir schauen, ob wir erlauben können, dass die Stille uns umhüllt und wir in sie eintauchen können, es unterliegt ja nicht unserer Entscheidung, ob das passiert aber ideal, wenn es passiert und wenn keine Instanz da ist, die versucht das zu machen, also lasst euch einfach von der Stille verführen, das ist, was sie kann. Muni liest als Einstieg eine Passage aus seinem neuen Buch vor über die Ur-Begegnung mit unseren Tendenzen, die sind schon Bestandteil der Zeugung, wir könnten sagen, da hängt eine Energiewolke oder Glocke in der Luft...; Muni sieht Ursache und Wirkung so, dass das, was ansteht zu passieren, das anzieht, was dann davor passieren wird oder muss, daher gibt es eine Verbindung von dem, was scheinbar die Zukunft ist zu dem, was scheinbar die Gegenwart oder Vergangenheit ist, aber die gibt es ja nicht, alles ist jenseits der Zeit, und das ist auch nur ein Hinweis darauf, wie sehr wir in unserer Wahrnehmung daneben liegen, wir liegen ja grundsätzlich daneben...; es ist nicht, dass man etwas für sich haben kann, nur für sich selbst, das gibt es nicht, es gibt ja keine Trennung von uns zur irgendwas anderem, von daher, weißt du, wofür du was tust? Du wirst es nicht wissen, es erscheint manchmal so, aber tatsächlich ist es nicht so und so ist unsere Wahrnehmung auch in Bezug auf diese Ich-Identität, diese Idee jemand zu sein, die sich ja ganz früh in unserem Leben ausdrückt als Jas und Neins, also mit bestimmten Energien kann ich nicht, das wehre ich ab und mit anderen will ich unbedingt und das ganze Spektrum dazwischen nennen wir dann als Identifikation mit bestimmten Verhaltensweisen Ich, beziehen es auf den Körper, und dann sind alle Inhalte dieses Thema; aber dieses Ich ist zum Glück nur eine Idee und daher nicht beständig, und wir wissen ja aus eigener Erfahrung, im Wachzustand sieht es so aus, so überzeugend, als gäbe es das, im Traumzustand ebenso, aber im Tiefschlaf findest du es nicht; du findest dich nicht im Tiefschlaf, nicht als Ich, du findest dich aber als das, was du bist, noch nicht verwirklicht, aber es ist eine Qualität von Hinweis für dich selbst, so das du sehen kannst: Ah, ich bin auch da wenn das, was ich glaube zu sein nicht da ist, und was ist das, was da ist, wenn du eben als das, was du nicht bist, nicht da bist, das ist die Frage, das gilt es herauszufinden...; das ist Anwesenheit pur, es ist Gewahrsein von Anwesenheit, das ist, was wir sind, als Ausdruck in dieser menschlichen Form; wir sind nicht irgendein Gefühl, an dem wir uns immer festmachen können und auf das wir uns beziehen…; wir sind genau genommen unbestimmt, also bestimmt, indem wir unbestimmt sind, ...was wir nicht greifen können, weil es sich uns entzieht, weil wir es eigentlich sind, die in dem, was das ist, was wir sind auftauchen; also wir tauchen in dem, was auch im Tiefschlaf ist, im Wachzustand auf, wir tauchen auch im Traumzustand auf in dem und es ist reines Gewahrsein, das von nichts anderem abhängig ist, außer dem Bewusstsein, in dem es auftaucht; ohne menschliche Form gibt es keinen Gewahrsein, wenn du nicht mehr bist, gibt es das auch nicht; also es ist tatsächlich etwas, was über die Form hinaus geht, weil es eine Widerspiegelung ist von dem, was wir wirklich sind,...#Mehr...# aber es überlebt uns nicht, also, sobald die Form aufgelöst ist, ist auch kein Gewahrsein mehr da, das heißt Gewahrsein ist ein Mittel, dass das Bewusstsein, was uns ausdrückt, dafür nutzt, um überhaupt Informationen zu haben um zu funktionieren und natürlich auch um diese Funktionen, wenn sie nicht stimmen, aufzuheben, also sich dahin zu orientieren, wo Freiheit ist; wenn das klar ist, dann weißt du, dass es eigentlich darum geht im Leben, obwohl du den Drang hast die Form auszudrücken, die Inhalte davon und da auch nichts dagegen unternehmen kannst und trotzdem kannst du wissen oder sehen, es ist das Klügste, einfach nur da zu sein, einfach nur anwesend zu sein, das heißt also Einfachheit die das ist, was wir sind; unsere Natur kann sich nur für uns enthüllen,sind wir auch einfach, das heißt Zugang über die komplexen Ebenen des vermeintlichen Verstandes ist nicht möglich, darüber diskutieren können wir, wir können auch darüber sprechen, es sind ja alles auch Inhalte auf dieser Ebene, aber verwirklichen können wir es nicht; wir können damit diese Ebene nicht erreichen, wir können, wie gesagt nur bestimmte Haltungen diesbezüglich haben, aber keinen Einfluss ausüben; man sagt, wenn dieser Verstand auftaucht, dann taucht auch die Welt auf, und das ist der Hinweis für uns im Grunde genommen, denn wir sind das, was seine eigene Welt erschafft, also wir sehen die Welt, wie wir sie sehen und nicht wie jemand anders, das heißt jeder trägt seine eigene Welt vor sich her oder um sich herum und in dem Moment, wo dieses Mittel des Verstandes nicht mehr bedient wird, entfällt für dich die Welt, also das wäre das einfachste: Verstand weg, Welt weg, und so ist es ja im Tiefschlaf, es ist nur ein Hinweis darauf, was uns diese verschiedenen Zustände, wenn wir sie uns anschauen geben oder vermitteln können, darin liegt schon das ganze Wissen, über das, was uns betrifft und auch die Öffnung oder Annäherung an das, was wir sind; so, siehst du das dich das, was du glaubst, zu sein einschränkt, ja, wirst du auf die Idee kommen, dass zu hinterfragen, und wir sind ja schon einen Schritt weiter, wir sind im Satsang, das heißt wir beschäftigen uns hier mit der Wahrheit, und beschäftigst du dich mit der Wahrheit, durchdringt sie die Illusion, das ist das geniale, und was ist die Hauptbeschäftigung mit der Wahrheit? Im Gewahrsein zu sein, also anders gesagt als simpler Ausdruck davon in der Praxis mit dem zu sein, was ist, es einfach anzuschauen oder eben Wahrheit wissen zu wollen und in dieser Neugierde dafür einfach offen zu sein, dass in dem Wunsch es zu wissen, du es auch wissen willst, und du es auch wirst; Muni sagt, du wirst es auch, wenn du es total willst; Es und du stimmt natürlich nicht, weil niemand es wollen kann, was er will, sondern nur das ausdrückt, was er wollen muss, im Sinne von: Niemand bestimmt, was er tut; warum nicht? Weil es ja nicht wirklich ein Ich gibt, es ist ja eine Täuschung, es ist ja eine Idee, dass da eine Qualität ist, die unabhängig von allem anderen bestimmen kann, was ihr wohl oder unwohl ist, das ist nicht der Fall, das heißt Unfreiheit und Freiheit sind ein- und dasselbe, wenn man das versteht, in beiden ist die „Unfreiheit“, Muni bezeichnet es als Freiheit, die Unfreiheit die, dass man nicht entscheiden kann, was man entscheidet also nicht bestimmt, was man entscheidet…; wir haben es hier mit einem Dilemma zu tun, dass der Glaube an etwas existiert, was nicht existiert, und das zu glauben ist die Tragik darin, weil was kannst du mit dem Glauben anfangen? Glauben heißt, du übernimmst etwas von irgendjemanden anderen, der scheinbar etwas weiß, aber selber auch nur glaubt und von daher wäre es wichtig wissen zu wollen; also Befreiung fängt da an, wo du wissen willst, wirklich wissen willst, auch das wissen willst, was die Schattenseiten sind, von dem, was dann auftauchen wird, willst du wirklich hinschauen; also zusammengefasst: Die Zentrale ist, die Bereitschaft zu haben da zu sein, hinzuschauen und das dem zu überlassen, was sowieso alles macht, so dann bist du nicht machtlos, sondern eben freudvoll entlastet, das ist ein anderes Wort für Freiheit: freudvoll entlastet…; es folgen die Satsang-Themen, u. a. mit Rauchen aufhören können; die Auflösung der Ich-Idee; die eigene Wahrheit auszudrücken und auch die unterschiedlichen Reaktionen auf die momentane Zeitqualität, z. T. Einschränkungen, Herausforderungen, danke für Satsang.

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Wenn das Setting irgendwo stimmt, man sich im entsprechenden Raum, in entsprechender Energie aufhält, dann verändern sich die Strukturen von uns, das heißt es fällt das ab, was wir nicht sind und das ist ja, worum es uns letzten Endes geht. Es geht darum, dass wir einfach dem Raum geben für was hinter den Erscheinungen ist, hinter dem, was sich ständig verändern kann; in den zwei Tagen Satsang jetzt in der Stille eine ganze andere Tiefe; wenn in zwei Tagen so viel möglich ist, ist noch mehr möglich, wenn da eine Öffnung ist, in diese Ebenen jenseits von der Materie, oder von dem, was wir als die Form zu sein scheinen, ja und was sind wir als diese Form? In jedem Fall ein Konstrukt, was uns nicht glücklich oder zufrieden sein lässt, das ist schon mal kla; aber wir sind eigentlich auf dieser Ebene eine Zusammenfassung von verschiedenen Erfahrungen, die wir machen und der Verarbeitung davon, wie wir also mit den Erfahrungen, die wir machen, umgehen und letzten Endes eine Zusammenfassung von den Erfahrungen, die wir machen; in der Interpretation daraus entsteht dann ein scheinbares Wesen, das für sich steht, für sich sagt: „Ich bin dieser Körper und bin diese ganzen Ereignisse, die darin stattfinden und bin die Reaktionen darauf, der Ausdruck, der dem folgt und bin auch die Vermeidung von dem, was mir nicht guttut“ und so weiter, also das ganze Paket; das heißt es entsteht eine Instanz, die eigentlich gar keine Verantwortung wirklich hat für das, was passiert ist, denn all das ist ja schon vorher passiert, bevor die Instanz aufgetaucht ist in uns, das heißt also, dass es überhaupt zu dieser Instanz gekommen ist, verantwortet die Instanz also nicht, diese Ich-Identität; es passiert alles in den Zeiten: das Interpretieren, das Einordnen, von dem, was passiert; wenn das Verständnis davon nicht möglich ist, weil diese Ebenen in uns noch nicht aktiv sind, aber die Reaktionen auf das, was passiert, die sind natürlich da, und die werden dann danach auf der mentalen Ebene interpretiert, und so kommt es dann zu einer Mischung aus Gefühlen und Gedanken insgesamt, so oder so umgehen, und daraus entsteht dann eine scheinbare Identität; im Gegensatz zur Therapie, eine andere Richtung...; hier im Satsang schauen wir, dass wir das Ich destabilisieren, ohne es so zu destabilisieren, dass man sich in einem ständigen instabilen Zustand befindet, aber wir schauen, dass wir Anteile dieser Ich-Identität, die wir nun mal nicht sind, wieder aus dieser Zusammenfassung sozusagen isolieren und abgeben oder auflösen;wenn das Bewusstsein sich nicht mehr auf die Objekte fokussieren kann, ist es wie ein Sumpf, der dann trocken gelegt wird; dann ist die Aufmerksamkeit nicht mehr dahin orientiert, und so ist es auch jetzt hier in diesen Tagen, solange wir hier miteinander sind und die Basis für unser Zusammensein Stille ist, also nicht die persönlichen Tendenzen bedient und wir auch lange in Stille sitzen, werden die persönlichen Tendenzen nicht bedient, sie reduzieren sich und dadurch entsteht eine andere Qualität, als Schönheit die auftaucht, die innen ist, aber die dann ins Gewahrsein kommen kann und dann auch nach außen abstrahlt; so hat diese Aufmerksamkeit keine Möglichkeit, sich auf irgendwas zu beziehen, dann gibt es auch keine Möglichkeit eine Scheinidentität aufrechtzuerhalten, das ist das Grundprinzip von Erlösung dieser Scheinidentität,...#Mehr...# eine Energie, die es aufzulösen gilt; diese Scheinidentität in uns ist genau das, was in uns Leid verursacht, weil es eben ein Schein ist und nicht die Wahrheit, und leben wir einen Schein und nicht unsere Wahrheit, leiden wir darunter; ja, das ist der Hinweis, für Muni jedenfalls, wenn man etwas lebt, was nicht stimmt, was Leid verursacht; nicht wir sind, was wir leben, mal abgesehen davon gilt natürlich das Gesetz Nummer eins, dass du nicht der Handelnde bist und von daher kannst du es nicht bestimmen, aber es ist eine Erklärung, wie das Prinzip funktioniert, grundsätzlich, was dafür notwendig ist, dass sich diese Identität, in der wir leben, die für uns nicht stimmt, auflösen kann; ja, was bleibt dann übrig? Es bleibt dann letzten Endes, wenn alles aufgelöst ist, also die Aufmerksamkeit nicht wieder ständig irgendwohin wandert, sondern in sich ruht, ja, dann zeigt sich die ganze Qualität von dir, die wirklich dort ist, die in jedem von uns ist, jenseits von diesen Tendenzen, die man nicht sein kann, das heißt man ist nicht prinzipiell im Widerstand gegen Leben, man ist nicht dagegen, dass da ein Körper ist, in dem das Bewusstsein tanzt, sondern man ist präsent und mit dem, was ist, ohne ständig in einer Auseinandersetzung damit zu sein, und es taucht das auf, was man mit Schönheit bezeichnen werden kann, das ist für jeden eine etwas andere Qualität, aber im Grunde genommen für jeden dasselbe Prinzip, dass dann die Fluchttendenzen, die man ansonsten hat, nicht mehr möglich sind; im Gegenteil, es ist die Freude hier zu sein... ; wichtig, dass man sich selbst als das Leben willkommen heißt; passiert das, ist das Leben vollkommen anders als zuvor; vorstellen kann man sich nicht, wie es dann ist und ist es ja auch nicht wichtig, aber zu wissen, dass in einem selbst eine Qualität ist, die Jenseits von diesen Tendenzen ist, die uns leiden lässt, ist wesentlich und wenn sie in dir schon an die Oberfläche gekommen ist und seine Wirkung in dir hinterlassen hat, dann weißt du es ja, dann gilt es einfach so wie es wahrscheinlich bei den Goldgräbern der Fall war, dass ein Stückchen geglänzt hat und da ist möglicherweise noch mehr, und dies uns animiert, weiter und tiefer zu schauen, herzlich willkommen da zu. Es folgen die Lösungsprozesse mit Muni, Themen, Aussagen u. a..: Umgang mit Wut; traumatische Erlebnisse; wegmentalisieren, tatsächlich bleibt es auf der Energie-Ebene ein Problem; mit Angst sein, nicht versuchen sie wegzudrängen oder sich gewahr sein, dass unter Umständen auch Wegdrängen passiert; dieser Körper ist ja ein Aspekt von Bewusstsein, das macht so viel selbständig, wenn wir ihm die Chance geben, es verarbeitet unglaublich viel von uns, sodass wir nachts nicht mehr wach sein müssen, um es zu verarbeiten, sondern wir können auch schlafen zwischendurch mal, und in den Träumen verarbeiten wir ja viel, das macht das System genial...; lebst du total, dann ist kein Problem zu gehen, weil mehr als total geht ja nicht, da ist kein Raum für diese Idee, dass irgendwas aufhören könnte…, und noch weiteren Satsang mit Muni, herzlichen Dank.

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Es ist keine freiwillige Veranstaltung hier heute, also niemand ist freiwillig hier, und Muni hofft, da wir nun schon hier sind, dass wir gerne hier sind…; niemand da der filmt, niemand da der gefilmt wird und es ist auch niemand da, der es betrachtet, also ein unpersönliches Universum; ob es uns gefällt oder nicht, das ist auch das, was mit Freiheit zusammenhängt; sowie keiner freiwillig hier ist, natürlich auch keiner frei sein kann, also es gibt niemanden, der frei ist, es gibt niemanden der gefangen ist; es gibt also auch keine Notwendigkeit sich zu befreien, und es gibt keinen Vorteil für irgendjemanden, was in Bezug auf Befreiung so erhofft und erwartet wird, sondern derjenige, der alles Mögliche erwartet, ist derjenig,e der erstens nicht existiert, zweitens scheinbar wegfallen soll, weil er glaubt, dass er existiert; wenn man aber weiß, dass man nicht existiert, dann muss er noch nicht mal wegfallen, also das ist die Lage hier und überall sonst auch, das heißt also, wenn wir nicht bestimmen, dass wir hier sind und es möglicherweise auch dann die Schlussfolgerung zulässt, dass du nie etwas bestimmst, wirst du bestimmt, das heißt also, du aus deiner Sicht, kannst dann zu dir nicht mehr sagen, ich habe etwas richtig gemacht oder ich habe etwas falsch gemacht oder irgendjemand scheinbar anderes hätte etwas richtig gemacht oder falsch gemacht; das heißt die Geschichte mit der Schuldzuweisung entfällt, und das ist ein wesentlicher Faktor in Bezug auf Lebensqualität; es gibt Menschen, die sich für falsch halten, schuldig fühlen und haben ein großes Problem, es ist kaum zu überwinden, also insofern wäre dieser Haltung gut, nur kann man von sich aus nicht sagen, ich bin niemand, glaubt aber nicht dran, das ist leider was sehr häufig passiert, auch in den Satsangs, dass viele das sagen, sie höre das und glauben die Wiederholung davon wäre dann schon Freiheit; nein, Freiheit ist immer die von dem, der glaubt, dass er frei ist oder frei sein muss; das ist nicht das, was man gerne hört, weil man natürlich auch gerne Aspekte von sich selbst behält, und sich selbst auch erhalten will, aber wenn man dann hört, um den Wegfall, von den sogenannten den, den es nicht gibt, geht es hier, dann ist mal eventuell schon mal in der Psychiatrie; aber hier sind wir sowieso, weil keiner weiß, wer er ist, was total schräg ist und nur uns betrifft als Menschen, obwohl wir glauben, wir sind die Krone der Schöpfung wir überhaupt keine Ahnung haben von uns selbst, und so versuchen wir dann im Außen Ahnung von allen möglichen zu haben, um das zu kompensieren, aber das macht uns auch nicht glücklicher; also es ist gut zu wissen, dass es allen so geht; was es braucht ist die Umwandlung dieses Energiesystems, durch das sich Leben ausdrückt und das uns auch gezwungen hat, heute hier zu sein, ist etwas, was ein vollkommen anderer Ausdruck sein muss,...#Mehr...# damit sich Freiheit ausdrücken kann, eben Freiheit von der Person und, sodass eben diese Einmischung von einer Instanz, die nicht wirklich existiert, aber energetisch da ist, nicht mehr diese Rolle spielen kann als Vermittler;die Idee jemand zu sein, ist wie der Papst, die Vermittlung zwischen der Freiheit selbst und dem Ausdruck von Freiheit, das heißt es mischt sich immer jemand ein, der sagt Freiheit sieht so aus oder Unfreiheit sieht so aus, und wenn du das machst dann…; das ist, was Freiheit ist, letzten Endes, dass da keine Instanz auftaucht kann, die sich in irgendeiner Form einmischt; du bist ein Filter von Energien und die drücken sich dann eben zwangsläufig so aus, dass du hier sein musst; für die meisten Menschen ist es nicht direkt nachvollziehbar, aber indirekt schon, weil es kaum jemanden gibt, der von sich wirklich behaupten kann, dass er zufrieden ist oder sogar glücklich und das kommt daher, weil diese Nichtkenntnis von sich selbst als ein Niemand nicht vorhanden ist, also das ist ein entscheidender Faktor, dass man eben sehen kann, es fehlt etwas Entscheidendes in meinem Ausdruck; wenn ich glaube, ich bin ein jemand, der ja immer auch nur halbherzig entscheidet oder unzufrieden ist mit seinen eigenen Entscheidungen, ständig im Zweifel ist, ob das, was ich lebe, es überhaupt das Richtige ist, vor allem sind es ja die Selbstzweifel, die da sind, und auch Angst davor, nicht mehr zu sein, was die Folge davon ist, dass man glaubt, dass man jemand ist, und das zu überwinden versuchen natürlich viele Menschen, indem sie sich nach außen orientieren oder sich auf andere Menschen beziehen und von denen dann etwas wollen, was sie glauben, was ihnen fehlt, dem Menschsein in der Empfindung, das immer etwas fehlt, und dann sieht man sich selber als einen Fehler. und diesen Fehler hofft man natürlich durch äußere Umstände zu korrigieren und vergisst, übersieht dabei in Bezug auf Freiheit, dass es eine innere Qualität ist, die nicht zum Körper gehört in dem Sinne, die innen ist jenseits der Form und gleichzeitig außen ist, sodass es kein Innen und auch kein Außen gibt, aber für viele oder fast alle ist es so, dass sie in diesem Mangel dies versuchen zu kompensieren, in dem sich auf alles Mögliche im Außen beziehen, Dinge die einen dann Zufriedenheit geben sollen für einen kurzen Moment, weil sie die Erwartungshaltung haben, dass es so sein wird; das bedeutet dann, dass das Bewusstsein mit seinen Energie nach außen geht; um eine Beziehung herzustellen, gehst du immer mit deiner Aufmerksamkeit, und damit auch mit deiner Energie, nach außen und versuchst, wie gesagt etwas zu bekommen, und letzten Endes ist es gut zu sehen, dass man mit den vielen Versuchen, etwas zu bekommen, für den Fall, dass man es überhaupt merkt, dass man es versucht, manche merken es gar nicht, sind mit ihrer Energie irgendwo, aber merken nicht, dass sie das bereits sind; wichtig ist, dass man mit der Zeit zieht, dass es fruchtlos ist und man woanders schauen muss; es ist genial, wenn man es dann gesehen hat oder vielleicht einen guten Lehrer hat, der darauf hinweist, dass man mit seiner Energie bei sich sein muss, um sich dann zu entgrenzen; in dir ist die Qualität, die du bist, und das ist schon entscheidend, aber trotzdem entsteht dann natürlich immer noch, existiert immer noch das Bewusstsein: Aha, da ist jetzt jemand, der ist mit seiner Energie bei sich, aber das bist du deswegen noch lange nicht, aber wenn du anfängst, bei dir zu sein und nicht versuchst, irgendwo anders Unterstützung zu bekommen oder Kompensation, dann fängst du an anwesend zu sein, also dann bist du überhaupt erst einmal energetisch präsent in dir selbst; von da aus kannst du dann diese Entgrenzung für dich anfangen zu leben, dass du schaust, wer oder was bin ich denn, und in der Frage von dir selbst, du vielleicht an dem Punkt kommst, dass du siehst das, was ich bin, ist gar nicht an die Form gebunden, es geht darüber hinaus, sagen wir es mal grob oder fein unendliche Weite, nicht auf irgendeine Form begrenzt und nicht in Beziehung zu irgendwas; du bist niemals in Beziehung zu irgendwas und auch nicht in der Lage, irgendwelche Entscheidung zu treffen, dann bist du der Sache näher, und dann wirst du es sehen, wenn sich das für dich öffnet, dass es so etwas wie innen und außen gar nicht gibt, du weder innen noch außen bist, aber auch nicht nicht innen und nicht nicht außen, eigentlich überall mit anderen Worten, hätten wir auch gleich sagen können; also das, was du eigentlich bist, ist das, was wirklich nirgendwo nicht ist und was letzten Endes entgrenzt ist von der Form, und nicht in der Lage ist, irgendwelche Entscheidungen zu treffen; bist du aber in das hinein geöffnet, dann drückt sich diese Qualität von Freiheit, des Nicht-Müssens und so weiter aber Freiheit ausdrücken Müssens so aus, dass sogar die Form für dich eine Qualität ist, also die ganzen Tendenzen, die du hast, dass die aufhören, die Schmerzen, die du in der Regel auch hast, bis auf wenige Ausnahmen, wo es nicht aufhört, hören eigentlich auf; und die Tendenz Leid zu erschaffen, um Aufmerksamkei